May. 26th, 2017

ukhudshanskiy: (checkered)
Оригинал взят у [profile] b_mikhailov в CUI PRODEST?


У нас долгое время были подозрения, что все провокации, связанные с полицией, СК, налоговой и прочими органами - были инициированы моим отцом из-за квартирного вопроса, который желает избавить меня от моей собственности. Но в этот раз действия противника оказались слишком скоординированными. Чего стоит одна только информационная подача - как минимум 3 источника практически одновременно вбросили одинаковую новость, а именно:

(1) http://ren.tv/novosti/2017-05-25/skandalno-izvestnaya-poetessa-vituhnovskaya-zayavila-chto-ey-predyavili-ugolovnoe
(2) http://www.5-tv.ru/news/130222/
(3) https://news.rambler.ru/incidents/36976328-skandalno-izvestnaya-poetessa-vituhnovskaya-zayavila-chto-ey-predyavili-ugolovnoe-delo/

Алина Витухновская


Поэтессе Алине Витухновской, которая объявила о своем самовыдвижении на пост президента и развернула кампанию по агитации с прицелом на выборы 2018 года, треплют нервы по смскам и телефону. нужен хороший адвокат и вообще какая-то управа. я так понимаю, угрозы поступают от людей, которые оказались довольно подробным образом в курсе ее разговоров со следственным комитетом ранее. ничего удивительного для меня лично не будет, если окажется, что безымянные "шутники" и "разведчики" — таки одни и те же лица. короче! вот что делать реально в такой ситуации? кроме как кота отпаивать валерьянкой.

Василина Орлова



ukhudshanskiy: (checkered)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ltraditionalist в Розанов о православном духовенстве.
До Революции православное духовенство больше тянулось не к народу, а к миру господствующих привилегированных классов, преимущественно к дворянству. При этом их культура, их нравы, их внешний облик, даже их язык был совершенно чужд народу-крестьянству, воспринимался как мир другой расы, иностранцев. Эту клановость, сословность, классовость духовенства подметил Василий Розанов. "Духовное лицо, - пишет он, - прикасается к духовным же; и они все слежались в ком твёрдый и непроницаемый. У них есть свои сомнения, но не наши, своя боль - и тоже не наша. Нашей боли и наших сомнений они никогда не почувствуют, и в глубочайшем, в душевном смысле - мы просто не существуем для них, как в значительной степени - и они для нас. Печально, но истинно".

И далее Розанов пишет: "Имея огромные капиталы (по госбюджету на 1917 год русской православной Церкви было отпущено 65 262 114 рублей; собственные доходы Церкви в том же году составили 467 984 027 рублей), приложило ли духовенство старание хотя бы о придании благочестивого, тихого и уютного вида русским кладбищам? Не дело ли духовенства войти в каждый дом, где лежит умирающий, и с момента, когда закрылись его очи, и до момента, как закроется он землёю, взять его в свои любящие "отцовско-материнские" руки? Пусть бы, обмыв и прочитав над умершим Псалтирь, монашенки одели его в церковную белую рубашечку и своим способом, своими средствами (после всё многократно вознаградилось бы!) отвезли к могилке, опять же даровой, и зарыли своими руками, да ещё и насадили бы белых роз на могилке, как брату по вере, а потом хотя бы раз, в день ангела, отслужили по каждому, по нищему, по безродному, по забытому, панихидку на могиле - и всё бесплатно, о каждом, - а уж миряне хором подняли бы на руки такое родное себе духовенство. Костьми легли бы все, а не дали бы надругаться над родными своими. Но епископы пальцем не пошевелили для облегчения участи народа. Русскому духовенству и в голову никогда не приходило "без зову и без требы" (т. е. без ожидания заработка) обойти всех своих прихожан с добрым словом, особенно бедняков и неудачников, одиноких, обиженных, больных, покинутых... О прочих "общественных служениях" духовенства в большинстве случаев приходится только повторять слова Иисуса Христа: "... также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах, и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!" (Мф. 23:6-7).

Два века "бюрократического режима" - вот на что обидчиво ссылалось духовенство начала XX века, с видом угнетённой невинности стараясь оправдать придирками секретарей духовных консисторий и чиновников св. синода свою забитость, трусость, раболепство, потворство и снисходительность к порокам сильных мира сего и неустройствам народной жизни. Но не то важно, что в течение двух столетий на духовенство сыпались обременительные и позорящие указы, а то, что оно с охотою и излишним усердием их исполняло! Оно нагибалось перед обер-прокурорами раньше, чем они хотели его гнуть! Конечно, такое духовенство не могло вызвать к себе у народа никаких других чувств, кроме осуждения и отвращения. "Слушали мы вас, слушали... И перестали слушать".

Ну, что произошло дальше, всем известно: Революция и погром Церкви, причём народ, за редкими исключениями, взирал равнодушно на этот погром.

Интересно отметить, что за 100 лет (1917 - 2017) РПЦ прошла круг и вернулась в то самое положение, в котором она находилась до Революции.

грабли
ukhudshanskiy: (checkered)
The very nature of intelligence is sensitivity, and this sensitivity is love. Without this intelligence there can be no compassion. Compassion is not the doing of charitable acts or social reform; it is free from sentiment, romanticism and emotional enthusiasm. It is as strong as death. It is like a great rock, immovable in the midst of confusion, misery and anxiety. Without this compassion no new culture or society can come into being. Compassion and intelligence walk together; they are not separate. Compassion acts through intelligence. It can never act through the intellect. Compassion is the essence of the wholeness of life.
Vol. I, p. 113

ukhudshanskiy: (checkered)
Приказ об убийстве Юшенкова пришёл из Кремля. Двух председателей (Юшенкова и Головлева. — Ред.) даже ФСБ не может убить без приказа. Сережа не мог выиграть выборы, у него и денег-то нет. Но он раздражал власть. Это расправа совершенно зверская, немотивированная, так как он... не был реальной конкуренцией всемогущему Кремлю. Это убийство свидетельствует о том, что мы в руках зверей.

Валерия Новодворская об убийстве Сергея Юшенкова
ukhudshanskiy: (checkered)

Творог – 400 г.

Мука – 4 столовых ложки.

Яйца – 2 шт.

Сахар – 4 столовых ложки.

Соль – две щепотки.

(Можно добавить ваниль, соду по чуть-чуть, изюм или мак, это на любителя).

Главное! - перемешать творог без комочков. Тогда сырник получается однородным, но, если встречаются мелкие комочки творога – это тоже не проблема.

1. Итак, творог измельчаем (если в пачках был) высыпаем сахар и соль, тщательно перемешиваем.

2. Добавляем яйца и перемешиваем еще тщательнее.

3. Затем засыпаем муку и вновь все перемешиваем. В результате должна получиться однородная масса-тесто.

4. Используя муку лепим сырники. Из данного количества продуктов можно налепить 10-15 штук.

5. Жарим на сливочном масле (так, мне кажется вкуснее, чем на растительном) 2-3 минуты каждую сторону, огонь средний, лучше меньше огня, сковорода чугунная.

К сырникам хороши: сметана, варенье, мед, чай, кофе.

Profile

ukhudshanskiy: (Default)
ukhudshanskiy

October 2017

S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18192021
22232425262728
293031    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 19th, 2017 03:22 am
Powered by Dreamwidth Studios