2025-05-06
Чудовищные корни путинщины. Советский криптосатанизм (2).
Звездочки октябренка 1930 г. для Еврейской автономной области (тогда еще не существовавшей, хотя, как утверждают, пробные экземпляры такой «звездочки» были все-таки изготовлены. Хранятся они ныне в специальном фонде Музея вооружённых сил в Москве: https://nashauk.ru/viewtopic.php?p=10736#p10736
В трактовке образа Ленина Спасский сближается с его восприятием представителями катакомбной церкви 1920-1930-х годов. Художник не склонен был выписывать Владимиру Ильичу посмертных индульгенций, как это сделал его современник-визионер Д.А. Андреев в своём трактате «Роза Мира» (1958). Тем более, Евгений Дмитриевич был далёк от идеализации «махатмы Ленина» в духе другого художника-визионера Н.К. Рериха. В то же время образ «Хама-Ленина», удивительно напоминает персонажа Лентрохамсанина из «Рассказов Вельзевула своему внуку» Г.И. Гурджиева (опубл. 1950). Хотя первые главы были книги написаны Гурджиевым во Франции между 1924 и 1927 годами, прямая связь между этими произведениями и их авторами представляется почти невероятной.
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/863334.html
Чудовищные корни путинщины. Советский криптосатанизм (1).
https://ukhudshanskiy.livejournal.com/15745177.html
Чудовищные корни путинщины. Кто и как разрушает Россию - 4. План Сталина
Для начала важно понять, как Сталин сумел выбраться из ссылки в Курейке. Этого не могло произойти без сотрудничества с полицейской властью Сибири. Значит, Сталин не мог не договориться с этой властью, другими словами, был завербован.
Восхождение Сталина на вершину партийной и государственной власти косвенно подтверждает вербовку. Слишком много неожиданных и странных смертей от Свердлова до Ленина. Конечно, нельзя в каждой из них винить Сталина. Но и без его участия явно не обошлось.
Хуже того, став единоличным лидером партии и страны, Сталин продолжает маниакально и уже открыто истреблять соратников Ленина. Начиная с Зиновьева, вместе с которым Ленин провёл лето 1917 года в Шалаше, и заканчивая ничем не примечательной Женей Егоровой, которую нужно было специально для этого разыскать на невысокой должности в профсоюзной структуре.
За годы НЭПа страна стряхнула с себя последствия войн и окрепла. Но Сталин затевает коллективизацию. На словах объявляется борьба с кулачеством, но на деле под удар попало всё крестьянство. Украина назвала этот этап Голодомором. Путинская Россия стыдливо отрицает масштаб жертв начала 1930-х, но фактически он был примерно на том же уровне.
Странное убийство весьма популярного в партии Кирова подаётся как обострение классовой борьбы. Его продолжает этап репрессий 1937-38 годов, стимулировавший массовое стукачество под негласным лозунгом «донеси на ближнего своего, пока он не донёс на тебя».
Отдельной строкой нужно выделить репрессии внутри НКВД (отчасти по национальному принципу: засидевшихся на высоких должностях латышей и евреев сменили грузины). И в высшем командовании Красной армии, особенно в контексте предстоящей войны.
Пакт Молотова-Риббентропа (де-факто Сталина и Гитлера) можно списать как вынужденную меру, альтернативой которой могла стать судьба несговорчивой Франции. Тем более, что бонусом стало продвижение границ на Запад. Но в 1941 оккупированные в 1940 земли сыграли роль троянского коня: их оборона не была подготовлена, а население относилось к СССР в целом враждебно.
https://matholimp.livejournal.com/3323328.html
Иудаизм и празднование Дня Победы - есть что-то общее?
М.В. Назаров «Русская идея»
(Заглавие взято с Центрального еврейского ресурса)
Президенты "Израиля" и РФ на радостном шествии "Безсмертный полк" в Москве в 2018 году
Как известно, в 1947 году Сталин отменил празднование Дня победы, сделав его вновь рабочим днем, видимо, почувствовал неуместность празднования при столь страшной цене этой победы, чтобы не напоминать об этом (хотя и постарался приуменьшить ее до 7 миллионов погибших).
Однако чем больше проходило времени после победы, тем помпезнее ее стали праздновать, "сплачивая народ и партию", поскольку их оборонные интересы в этой войне частично и временно совпали (хотя и не у всех и не сразу) и об этом следовало чаще напоминать в наступающие времена крушения коммунистической идеологии (Хрущев число погибших увеличил до 20 миллионов в пику Сталину, а Брежнев восстановил праздничный день).
После крушения идеологии, а вместе с ней и власти КПСС, в чем решающую роль сыграла партийная номенклатура, ее преемники стали еще больше нуждаться в празднике Победы как "легитимации" своей преемственности от достижений СССР и как "опиуме народа" (по Марксу и Ленину): униженного и ограбленного, у которого эта "Великая Победа" ныне единственный (и тщательно отретушированный) повод для "национальной" гордости.
В 2020 году размах и накал торжеств "Победы над фашизмом" (к ее 75-летию) превзошел все предыдущие.
( Read more... )
