Чудовищные корни путинщины. Советский криптосатанизм (2).

[ukhudshanskiy]

Звездочки октябренка 1930 г. для Еврейской автономной области (тогда еще не существовавшей, хотя, как утверждают, пробные экземпляры такой «звездочки» были все-таки изготовлены. Хранятся они ныне в специальном фонде Музея вооружённых сил в Москве: https://nashauk.ru/viewtopic.php?p=10736#p10736

В трактовке образа Ленина Спасский сближается с его восприятием представителями катакомбной церкви 1920-1930-х годов. Художник не склонен был выписывать Владимиру Ильичу посмертных индульгенций, как это сделал его современник-визионер Д.А. Андреев в своём трактате «Роза Мира» (1958). Тем более, Евгений Дмитриевич был далёк от идеализации «махатмы Ленина» в духе другого художника-визионера Н.К. Рериха. В то же время образ «Хама-Ленина», удивительно напоминает персонажа Лентрохамсанина из «Рассказов Вельзевула своему внуку» Г.И. Гурджиева (опубл. 1950). Хотя первые главы были книги написаны Гурджиевым во Франции между 1924 и 1927 годами, прямая связь между этими произведениями и их авторами представляется почти невероятной.
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/863334.html

Чудовищные корни путинщины. Советский криптосатанизм (1).
https://ukhudshanskiy.livejournal.com/15745177.html