![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jan. 9th, 2015
«Дебилизация России уже закончена.»
(Академик Сергей Капица)
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kosarex в Крик души пропагандиста
(Академик Сергей Капица)
Оригинал взят у
kosarex в Крик души пропагандистаhttp://ss69100.livejournal.com/1997640.html
Хотя понятие "крик души" для пропагандиста звучит странно. Если у Фурсова есть душа, то это как-то непрофессионально в наше время, за такое уволить могут. Точно также грех жаловаться на дебилизацию населения, поскольку дебилизация изначально воспринималась как цель нынешней пропаганды и нынешнего образования. Не жаловаться надо, а бить в литавры. Я бы придумал для пропагандистов особый тезис самооправдания, мол, души у нас, конечно, нет, но нервы тоже не железные.
Впрочем, я шучу, а в принципе невозможно улучшить преподавание там, где задача принципиально иная. За что боролись, на то напоролись. Однако, если Фурсов внимательно посмотрит на своих лучших учеников вроде Егора Холмогорова, то тягу к знаниям он увидит. Только какую, если сам Егор Холмогоров нормальное, традиционное высшее образование не получил, а мог?. При этом он прошел нормальную школу обучения, в том смысле, что нормально писал авторучкой.
Фурсов умный человек и отлично знает опыты с обезьянами. Да, шимпанзе можно научить языку жестов и массе слов, однако, без общения с человеком она обучаться языку не будет и забудет все выученное. При этом, речь идет об общении с начальством, способным банан подарить или не дать банан. Речь не идет об общении с уборщиком клетки, который, как все люди, усваивает способность к речи от людей. А теперь поставим вопрос о нашем начальстве. Пока в РФ не разгулялась ЧК, русская культура еще давала разных Мандельштамов, убогих Гладковых и Фадеевых и прочих. Затем подражать стало некому. Если Аркадий Гайдар еще мог написать нечто похожее на литературу, то отпрыски - Тимур и внук Егор уже занимались иммитацией профессиональной деятельности. Если Сталин мог поболтать с академиком Павловым и прочими светилами с учетом академических традиций и подобием пиетета, то Никите и Лене уже болтать было не с кем. Вроде, еще остались умные люди, но они как служители в зоопарке - поглядел грозно, принесут воды или еды. Особо напрягаться не надо.
У меня вопрос - чему мы можем научиться, глядя на Абрамовича и его яхту? Чему мы можем научиться, глядя на Диму Киселева? Чему мы можем научиться, слушая пропагандиста Фурсова? Мы смотрим телевизор. Идет дискуссия. Она сознательно составлена так, чтобы приучать людей принимать сразу несколько взаимноисключающих точек зрения как равноценно умные и достойные сосуществования. Пропагандисты орут друг на друга, но ничего не меняется. А это иное момент - каждая точка зрения достойна того, чтобы мы друг на друга орали. Ребенок с дошкольного возраста смотрит всякую ерунду, а потом учиться не хочет.
Хотя понятие "крик души" для пропагандиста звучит странно. Если у Фурсова есть душа, то это как-то непрофессионально в наше время, за такое уволить могут. Точно также грех жаловаться на дебилизацию населения, поскольку дебилизация изначально воспринималась как цель нынешней пропаганды и нынешнего образования. Не жаловаться надо, а бить в литавры. Я бы придумал для пропагандистов особый тезис самооправдания, мол, души у нас, конечно, нет, но нервы тоже не железные.
Впрочем, я шучу, а в принципе невозможно улучшить преподавание там, где задача принципиально иная. За что боролись, на то напоролись. Однако, если Фурсов внимательно посмотрит на своих лучших учеников вроде Егора Холмогорова, то тягу к знаниям он увидит. Только какую, если сам Егор Холмогоров нормальное, традиционное высшее образование не получил, а мог?. При этом он прошел нормальную школу обучения, в том смысле, что нормально писал авторучкой.
Фурсов умный человек и отлично знает опыты с обезьянами. Да, шимпанзе можно научить языку жестов и массе слов, однако, без общения с человеком она обучаться языку не будет и забудет все выученное. При этом, речь идет об общении с начальством, способным банан подарить или не дать банан. Речь не идет об общении с уборщиком клетки, который, как все люди, усваивает способность к речи от людей. А теперь поставим вопрос о нашем начальстве. Пока в РФ не разгулялась ЧК, русская культура еще давала разных Мандельштамов, убогих Гладковых и Фадеевых и прочих. Затем подражать стало некому. Если Аркадий Гайдар еще мог написать нечто похожее на литературу, то отпрыски - Тимур и внук Егор уже занимались иммитацией профессиональной деятельности. Если Сталин мог поболтать с академиком Павловым и прочими светилами с учетом академических традиций и подобием пиетета, то Никите и Лене уже болтать было не с кем. Вроде, еще остались умные люди, но они как служители в зоопарке - поглядел грозно, принесут воды или еды. Особо напрягаться не надо.
У меня вопрос - чему мы можем научиться, глядя на Абрамовича и его яхту? Чему мы можем научиться, глядя на Диму Киселева? Чему мы можем научиться, слушая пропагандиста Фурсова? Мы смотрим телевизор. Идет дискуссия. Она сознательно составлена так, чтобы приучать людей принимать сразу несколько взаимноисключающих точек зрения как равноценно умные и достойные сосуществования. Пропагандисты орут друг на друга, но ничего не меняется. А это иное момент - каждая точка зрения достойна того, чтобы мы друг на друга орали. Ребенок с дошкольного возраста смотрит всякую ерунду, а потом учиться не хочет.
"Настоящая гражданская война – это не когда все бегают с оружием. Это когда все начинают умирать".
Десяток домов, пять из которых обветшали, заброшенное поле и несколько куриц. Такая картина предстала перед глазами Люка Хардинга, журналиста Гардиана, который посетил в 2008 году село Слезы на западе России. "За последний год трое последних мужчин умерли, и остались лишь женщины", рассказала ему Тамара Матвеева, одна из четырёх последних жительниц деревни. Слезы, как выяснил Хардинг, не является необычным явлением в современной России. Туристы, посещающие Москву или Санкт-Петербург, не отдают себе отчёта в том, что население десятков тысяч городов-призраков бывшей сверхдержавы составляет менее десяти жителей, большинство из которых пожилые женщины.
Российские города-призраки не являются лишь результатом отказа от сельского хозяйства и урбанизации государства. Они представляют собой вершину айсберга более обширной и намного более тревожной истории. Американская журналистка российского происхождения Маша Гессен опубликовала в сентябрьском номере престижного журнала "The New York review of books" длинную статью на тему, которая беспокоит её на протяжении двух десятилетий: с 1993 года, пугающее число её друзей в России умерли. Некоторые от болезней, некоторые от несчастных случаев или других видов насильственной смерти. Все скончались преждевременно. ”И их друзья и коллеги не выглядели шокированными", пишет она. "Я приехала в Москву и позвонила другу, с которым мы сблизились за последний год. "Вадима нет", ответил его отец, "он утонул". Я приехала на встречу с журналистом, и секретарша сказала мне: "Но он умер, разве вы не знали? Вертолётная авария". Люди падали с поездов, задыхались в избах с небезопасными печами, или в квартирах с застрявшими дверями, попадали под колеса выехавшего на тротуар водителя, утопали в озере ведя машину в нетрезвом виде, отравлялись заменителями алкоголя и наркотиков, или умирали в очень молодом возрасте от инфарктов и инсультов. Вернувшись в Соединенные Штаты из одной из поездок, я ревела на плече подруги. "И ведь не то, что там идёт война", сказала я. "Идёт", ответила мне подруга, немного старше меня, и намного умнее. "Настоящая гражданская война – это не когда все бегают с оружием. Это когда все начинают умирать".
Судя по данным, собранными Всемирной организацией здравоохранения и крупными научно-исследовательскими учреждениями, исчезновение граждан действительно вызвано кризисом в системе здравоохранения: 57% смертей в России вызваны сердечно-сосудистыми заболеваниями – в три раза больше чем в Соединенных Штатах, например. Смертность от инсульта в семь раз выше, чем в США. Смертность от СПИДа – в девять раз выше, и согласно данным, опубликованным недавно в Washington Post, 1% россиян больны такой или иной болезнью, передающейся половым путём. Россия лидирует также среди различных раковых заболеваний, а смертность от туберкулёза в России составляет около 16 человек на 100,000 жителей. Для сравнения, в Израиле этот показатель составляет один человек на три миллиона.
Но это не только болезни.
Россия занимает пятое место в мире в удивительной категории: уровень самоубийств. Она занимает пятое место в мире в смертности от травм, на ряду с африканскими диктатурами. Она девятнадцатая в мире в смертности от пожара. Ирак занимает двадцатое место. Она занимает первое место в мире в смертности от пищевого отравления. Уровень смертности от наркотиков в России выше чем в Боливии. Смертность в результате несчастных случаев в пять раз выше чем в Израиле, выше чем в Индии и Египте. Смертность от того, что международные доклады, называют "насильственная смерть" составляет 16 смертей на 100,000 жителей – число сопоставимое с Зимбабве, Нигерией и Сьерра-Леоне. Без гражданской войны Россия по этим признакам является страной третьего мира.
Николас Эберштадт, эксперт по экономике азиатских стран, член Всемирного Экономического Форума и советник Государственного департамента США и Всемирного банка, уже несколько лет предостерегает об опасности превращения демографического кризиса в экономический. Его книга "Russia's Peacetime Demographic Crisis", вышедшая в свет в 2011 году, обозначила его ведущим исследователем загадки исчезновения российского населения.
У Эберштадта нет полного решения демографической загадки. Но в своей статье 2011 года он привёл ещё один элемент российского увядания: падение уровня образования. "В большинстве стран мира высшее образование приводит к улучшению здоровья населения. В России доля людей с высшим образованием на 30% выше, чем в среднем на Западе, однако продолжительность жизни такая же как в Сенегале," писал он. "Часть проблемы состоит в том, что качество образования гораздо ниже среднего. В 2009 году международные тесты показали, что уровень чтения российских школьников ниже, чем школьников Турции, которая сама находится в нижней части рейтинга OECD". Вот ещё одна причина для отчаяния.
http://skurlatov.livejournal.com/3435452.html
Десяток домов, пять из которых обветшали, заброшенное поле и несколько куриц. Такая картина предстала перед глазами Люка Хардинга, журналиста Гардиана, который посетил в 2008 году село Слезы на западе России. "За последний год трое последних мужчин умерли, и остались лишь женщины", рассказала ему Тамара Матвеева, одна из четырёх последних жительниц деревни. Слезы, как выяснил Хардинг, не является необычным явлением в современной России. Туристы, посещающие Москву или Санкт-Петербург, не отдают себе отчёта в том, что население десятков тысяч городов-призраков бывшей сверхдержавы составляет менее десяти жителей, большинство из которых пожилые женщины.
Российские города-призраки не являются лишь результатом отказа от сельского хозяйства и урбанизации государства. Они представляют собой вершину айсберга более обширной и намного более тревожной истории. Американская журналистка российского происхождения Маша Гессен опубликовала в сентябрьском номере престижного журнала "The New York review of books" длинную статью на тему, которая беспокоит её на протяжении двух десятилетий: с 1993 года, пугающее число её друзей в России умерли. Некоторые от болезней, некоторые от несчастных случаев или других видов насильственной смерти. Все скончались преждевременно. ”И их друзья и коллеги не выглядели шокированными", пишет она. "Я приехала в Москву и позвонила другу, с которым мы сблизились за последний год. "Вадима нет", ответил его отец, "он утонул". Я приехала на встречу с журналистом, и секретарша сказала мне: "Но он умер, разве вы не знали? Вертолётная авария". Люди падали с поездов, задыхались в избах с небезопасными печами, или в квартирах с застрявшими дверями, попадали под колеса выехавшего на тротуар водителя, утопали в озере ведя машину в нетрезвом виде, отравлялись заменителями алкоголя и наркотиков, или умирали в очень молодом возрасте от инфарктов и инсультов. Вернувшись в Соединенные Штаты из одной из поездок, я ревела на плече подруги. "И ведь не то, что там идёт война", сказала я. "Идёт", ответила мне подруга, немного старше меня, и намного умнее. "Настоящая гражданская война – это не когда все бегают с оружием. Это когда все начинают умирать".
Судя по данным, собранными Всемирной организацией здравоохранения и крупными научно-исследовательскими учреждениями, исчезновение граждан действительно вызвано кризисом в системе здравоохранения: 57% смертей в России вызваны сердечно-сосудистыми заболеваниями – в три раза больше чем в Соединенных Штатах, например. Смертность от инсульта в семь раз выше, чем в США. Смертность от СПИДа – в девять раз выше, и согласно данным, опубликованным недавно в Washington Post, 1% россиян больны такой или иной болезнью, передающейся половым путём. Россия лидирует также среди различных раковых заболеваний, а смертность от туберкулёза в России составляет около 16 человек на 100,000 жителей. Для сравнения, в Израиле этот показатель составляет один человек на три миллиона.
Но это не только болезни.
Россия занимает пятое место в мире в удивительной категории: уровень самоубийств. Она занимает пятое место в мире в смертности от травм, на ряду с африканскими диктатурами. Она девятнадцатая в мире в смертности от пожара. Ирак занимает двадцатое место. Она занимает первое место в мире в смертности от пищевого отравления. Уровень смертности от наркотиков в России выше чем в Боливии. Смертность в результате несчастных случаев в пять раз выше чем в Израиле, выше чем в Индии и Египте. Смертность от того, что международные доклады, называют "насильственная смерть" составляет 16 смертей на 100,000 жителей – число сопоставимое с Зимбабве, Нигерией и Сьерра-Леоне. Без гражданской войны Россия по этим признакам является страной третьего мира.
Николас Эберштадт, эксперт по экономике азиатских стран, член Всемирного Экономического Форума и советник Государственного департамента США и Всемирного банка, уже несколько лет предостерегает об опасности превращения демографического кризиса в экономический. Его книга "Russia's Peacetime Demographic Crisis", вышедшая в свет в 2011 году, обозначила его ведущим исследователем загадки исчезновения российского населения.
У Эберштадта нет полного решения демографической загадки. Но в своей статье 2011 года он привёл ещё один элемент российского увядания: падение уровня образования. "В большинстве стран мира высшее образование приводит к улучшению здоровья населения. В России доля людей с высшим образованием на 30% выше, чем в среднем на Западе, однако продолжительность жизни такая же как в Сенегале," писал он. "Часть проблемы состоит в том, что качество образования гораздо ниже среднего. В 2009 году международные тесты показали, что уровень чтения российских школьников ниже, чем школьников Турции, которая сама находится в нижней части рейтинга OECD". Вот ещё одна причина для отчаяния.
http://skurlatov.livejournal.com/3435452.html
Оригинал взят у b_mikhailov в ЗАПРЕТ НА ЖИЗНЬ
Чтение, как оно принято было в советских интеллигентных семьях у меня ассоциируется с запретом на жизнь.
Оборот, конечно, околопсихоаналитический такой вышел, но. Разве не душили уже тогда несчастных детей оттуда проросшие петельки-скрепы? Разве запах нищих библиотек не ассоциировался у вас с пылью и гнилью?
И, наконец, не несет ли в себе книжная жизнь книжных мальчиков - ничтожащее противопоставление, чудовищную безысходность - их же реальной, "никакой", негероической и неудачной жизни?
Алина Витухновская
b_mikhailov в ЗАПРЕТ НА ЖИЗНЬЧтение, как оно принято было в советских интеллигентных семьях у меня ассоциируется с запретом на жизнь.
Оборот, конечно, околопсихоаналитический такой вышел, но. Разве не душили уже тогда несчастных детей оттуда проросшие петельки-скрепы? Разве запах нищих библиотек не ассоциировался у вас с пылью и гнилью?
И, наконец, не несет ли в себе книжная жизнь книжных мальчиков - ничтожащее противопоставление, чудовищную безысходность - их же реальной, "никакой", негероической и неудачной жизни?
Алина Витухновская
"Time has its revenges, but revenge seems so often sour. Wouldn’t we all do better not trying to understand, accepting the fact that no human being will ever understand another, not a wife with a husband, nor a parent a child? Perhaps that’s why men have invented God – a being capable of understanding."
Оригинал взят у knyaz_myshkin в Татьяна Щербина. Запрет на «оскорбление чувств верующих» — нонсенс
knyaz_myshkin в Татьяна Щербина. Запрет на «оскорбление чувств верующих» — нонсенсОригинал взят у philologist в Татьяна Щербина. Запрет на «оскорбление чувств верующих» — нонсенс
philologist в Татьяна Щербина. Запрет на «оскорбление чувств верующих» — нонсенсТатьяна Георгиевна Щербина — российский поэт, прозаик, эссеист, переводчик. Член Русского ПЕН-клуба
В России мог бы выйти всего один номер «Шарли», поскольку редакция тут же оказалась бы за решеткой, нарушив массу законов неоРФ. От оскорбления чувств верующих до клеветы на должностных лиц. 84% населения требовали бы еще и смертной казни. Можно только догадываться, в каком виде предстал бы в карикатурах Шарба, главного редактора «Шарли», сонм отечественных мракобесов. У «Шарли» не было неприкасаемых, а если спросить, «в чью пользу» работал их едкий юмор, то — в защиту ценностей светской республики и гражданского общества. Свободы, равенства, братства. Бежавший от налогов к Путину Депардье предстал в «Шарли» совершенно неприличным образом. Не потому что редакция поддерживала новый налог или считала, что нехорошо покидать родину — нет, тут сугубо «стилистические разногласия». Или, скажем, когда умер бельгийский король Бодуэн, в 1993-м, газета вышла с шокирующей шапкой. Помню ее до сих пор — я тогда остановилась у парижского газетного киоска и замерла.
Потом стала думать, что это было (воспроизвести не могу, там было матерное слово, в РФ запрещенное, а во Франции обыденное), и пришла вот к какому выводу. Многие французы тогда отзывались о бельгийцах примерно как русские о чукчах, анекдоты только про них и рассказывали, но в публичное поле это никогда не прорывалось. А «Шарли» взял и сковырнул табу, в самый пик бельгийской темы. Тут важно понимать как раз «стилистическую» грань: новостное, аналитическое издание не может позволять себе «выходок», но кто-то должен оскорблять, как это делал некогда Полишинель в кукольных представлениях на ярмарочной площади («смеховая культура средневековья», по Бахтину). Когда в обществе есть неприкасаемые, оно болеет. Запрет (уголовная статья или табу политкорректности) на «оскорбление чувств верующих» — нонсенс, поскольку означает, что у провозгласившего себя верующим есть индульгенция на любые поступки, особая власть: нас оскорбили, имеем право и убить, рождественская елка нас оскорбляет — убирайте. Или — мы православные, поэтому можем и к насилию призывать, и к войне, а другие — молчите, назначаем вас внутренними врагами.
Все это лицемерие и высмеивала, жестко высмеивала, «Шарли».
Читать полностью: http://gefter.ru/archive/13965
В России мог бы выйти всего один номер «Шарли», поскольку редакция тут же оказалась бы за решеткой, нарушив массу законов неоРФ. От оскорбления чувств верующих до клеветы на должностных лиц. 84% населения требовали бы еще и смертной казни. Можно только догадываться, в каком виде предстал бы в карикатурах Шарба, главного редактора «Шарли», сонм отечественных мракобесов. У «Шарли» не было неприкасаемых, а если спросить, «в чью пользу» работал их едкий юмор, то — в защиту ценностей светской республики и гражданского общества. Свободы, равенства, братства. Бежавший от налогов к Путину Депардье предстал в «Шарли» совершенно неприличным образом. Не потому что редакция поддерживала новый налог или считала, что нехорошо покидать родину — нет, тут сугубо «стилистические разногласия». Или, скажем, когда умер бельгийский король Бодуэн, в 1993-м, газета вышла с шокирующей шапкой. Помню ее до сих пор — я тогда остановилась у парижского газетного киоска и замерла.
Потом стала думать, что это было (воспроизвести не могу, там было матерное слово, в РФ запрещенное, а во Франции обыденное), и пришла вот к какому выводу. Многие французы тогда отзывались о бельгийцах примерно как русские о чукчах, анекдоты только про них и рассказывали, но в публичное поле это никогда не прорывалось. А «Шарли» взял и сковырнул табу, в самый пик бельгийской темы. Тут важно понимать как раз «стилистическую» грань: новостное, аналитическое издание не может позволять себе «выходок», но кто-то должен оскорблять, как это делал некогда Полишинель в кукольных представлениях на ярмарочной площади («смеховая культура средневековья», по Бахтину). Когда в обществе есть неприкасаемые, оно болеет. Запрет (уголовная статья или табу политкорректности) на «оскорбление чувств верующих» — нонсенс, поскольку означает, что у провозгласившего себя верующим есть индульгенция на любые поступки, особая власть: нас оскорбили, имеем право и убить, рождественская елка нас оскорбляет — убирайте. Или — мы православные, поэтому можем и к насилию призывать, и к войне, а другие — молчите, назначаем вас внутренними врагами.
Все это лицемерие и высмеивала, жестко высмеивала, «Шарли».
Читать полностью: http://gefter.ru/archive/13965
