
Это было при совке, это мы наблюдаем и сейчас. Так, президент России постоянно объясняет экономические неудачи и социальные протестные движения «наведением порчи врагами», обвиняет тех, кто против него, в «связях с дьяволом». Т.е. нам всегда кто-то извне хотел навредить, мы же стремились только к самому хорошему.
Недавно
некто Петька Толстой назвал Навального и его сторонников «перебежчиками-коллаборационистами во время блокады Ленинграда».
Призывы к санкциям, инструктажи с послами иностранных государств — что это, если не измена Родине в идущей гибридной войне, которую сегодня ведут против нашей страны? Призывы светить фонариками в темноте. На самом деле это не милая акция про любовь. Это не просто попытка мобилизации молодежи. Это такая цветная технология Джина (колдуна).
П.Толстой заявил, что оппозиционер (Навальный) действовал по «стратегии Запада», а те, кто ее продвигает, —
«предатели Родины, интернет-власовцы». Т.е. связаны с нечистой силой.
Это как в Африке:
О полной включенности понятия «колдовство» в социокультурную жизнь Кот д’Ивуара можно судить хотя бы по гражданским и уголовным искам с обвинениями в колдовстве. Это требует от современных африканских судебных инстанций как-то решать возникшую проблему, вводя соответствующие статьи в гражданские и уго¬ловно--процессуальные кодексы.
В деревне Муруфити в Танзании разъяренная толпа сожгла семерых человек, подозреваемых в колдовстве. Об этом сообщает The Mirror.
По данным полиции, жители деревни напали на предполагаемых «ведьм» и «колдунов», вооружившись мачете, и изрубили их на куски, которые затем сожгли.
А вот на Кавказе:
В Ингушетии появились охотники на ведьм. В республике стала так популярна вера в порчу, что активисты борются с ней, врываясь в масках и с оружием в дома предполагаемых колдунов.