![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
May. 25th, 2015
*Все животные равны. Но некоторые животные более равны, чем другие.
*Свобода — это возможность сказать, что дважды два — четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует.
*Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым.
*Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека — вечно.
*Власть — не средство; она — цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть.
*Каких взглядов придерживаются массы и каких не придерживаются — безразлично. Им можно предоставить интеллектуальную свободу, потому что интеллекта у них нет.
*В любом обществе простые люди должны жить наперекор существующему порядку вещей.
*Лучшие книги говорят тебе то, что ты уже сам знаешь.
*Массы никогда не восстают сами по себе и никогда не восстают только потому, что они угнетены. Больше того, они даже не сознают, что угнетены, пока им не дали возможности сравнивать.
*Всякий писатель, который становится под партийные знамёна, рано или поздно оказывается перед выбором — либо подчиниться, либо заткнуться.
Бывают ситуации, когда «неверные» убеждения более искренни, чем «верные».
*В нашем обществе те, кто лучше всех осведомлён о происходящем, меньше всех способны увидеть мир таким, каков он есть. В общем, чем больше понимания, тем сильнее иллюзии: чем умнее, тем безумнее.
*Во времена всеобщей лжи говорить правду — это экстремизм.
*И если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой.
*Нет ничего твоего, кроме нескольких кубических сантиметров в черепе.
*Иерархическое общество возможно только на основе бедности и невежества.
*Свобода — это возможность сказать, что дважды два — четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует.
*Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым.
*Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека — вечно.
*Власть — не средство; она — цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть.
*Каких взглядов придерживаются массы и каких не придерживаются — безразлично. Им можно предоставить интеллектуальную свободу, потому что интеллекта у них нет.
*В любом обществе простые люди должны жить наперекор существующему порядку вещей.
*Лучшие книги говорят тебе то, что ты уже сам знаешь.
*Массы никогда не восстают сами по себе и никогда не восстают только потому, что они угнетены. Больше того, они даже не сознают, что угнетены, пока им не дали возможности сравнивать.
*Всякий писатель, который становится под партийные знамёна, рано или поздно оказывается перед выбором — либо подчиниться, либо заткнуться.
Бывают ситуации, когда «неверные» убеждения более искренни, чем «верные».
*В нашем обществе те, кто лучше всех осведомлён о происходящем, меньше всех способны увидеть мир таким, каков он есть. В общем, чем больше понимания, тем сильнее иллюзии: чем умнее, тем безумнее.
*Во времена всеобщей лжи говорить правду — это экстремизм.
*И если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой.
*Нет ничего твоего, кроме нескольких кубических сантиметров в черепе.
*Иерархическое общество возможно только на основе бедности и невежества.
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ltraditionalist в Смысл жертвоприношения.
ltraditionalist в Смысл жертвоприношения.Почитал у diak_kuraev статью "Куда приводят (еврейские) мечты" и озадачился вопросом: а в чём же суть и смысл жертвоприношения? Ясно же, что убийство животных ни в малейшей мере не приближает человека к Богу; в противном случае живодёры были самыми святыми людьми, а скотобойни - священными местами. Но на скотобойни детей не водят на экскурсии, и даже видеосъёмка там запрещена. Чтоб психику не травмировать. Значит, понимают, что места эти - "нечистые" и ничего хорошего там нет.
Никакого разумного объяснения жертвоприношений животных я не нашёл на мусульманских сайтах. Везде повторяется одно и то же: Аллах так сказал, и мы, исполняя волю Аллаха, таким образом приближаемся к нему. Хм, лёгкий и удобный способ приближения к Аллаху: перерезал горло барашку - и все дела. Очень это напоминает фарисейство. Именно фарисеев, "вождей слепых, отцеживающих комара и поглощающих верблюда", обличал Иисус Христос (Мф.23:24).
"Погуглив" в тырнете, я всё же нашёл то, что искал. На сайте "Философский штурм" Николай Кофырин выложил статью "Жертвоприношения философский смысл". Но, знаменательно, что автор смысл находит только в человеческом жертвоприношении, то есть в самопожертвовании. Вероятно, так оно и было в истории религии: первоначально шаман жертвовал собой (каждое камлание есть повторение инициатической смерти), исцеляя соплеменников; затем цари-жрецы, подражая шаманам, регулярно орошали жертвенники кровью из собственных половых членов (как это делали, например, цари индейцев майя ); потом для этой цели стали использовать "интеррексов" ("калифов на час"); древние цари пунов "надували" богов, отдавая им в жертву не своих детей, а чужих, подменных; и, наконец, вместо человеческой крови стали проливать кровь животных. Но если жертвоприношение детей правителей пунов имело хоть какой-то смысл (закон говорил: помни, царь, если враг окажется у стен твоего города, то расплатишься за это собственным сыном, потому что ты не смог предотвратить массового смертоубийства, ты допустил войну), то жертвоприношение животных вообще не имеет никакого смысла.
Далее статья Николая Кофырина с некоторыми сокращениями:
( Read more... )
diak_kuraev статью "Куда приводят (еврейские) мечты" и озадачился вопросом: а в чём же суть и смысл жертвоприношения? Ясно же, что убийство животных ни в малейшей мере не приближает человека к Богу; в противном случае живодёры были самыми святыми людьми, а скотобойни - священными местами. Но на скотобойни детей не водят на экскурсии, и даже видеосъёмка там запрещена. Чтоб психику не травмировать. Значит, понимают, что места эти - "нечистые" и ничего хорошего там нет.Никакого разумного объяснения жертвоприношений животных я не нашёл на мусульманских сайтах. Везде повторяется одно и то же: Аллах так сказал, и мы, исполняя волю Аллаха, таким образом приближаемся к нему. Хм, лёгкий и удобный способ приближения к Аллаху: перерезал горло барашку - и все дела. Очень это напоминает фарисейство. Именно фарисеев, "вождей слепых, отцеживающих комара и поглощающих верблюда", обличал Иисус Христос (Мф.23:24).
"Погуглив" в тырнете, я всё же нашёл то, что искал. На сайте "Философский штурм" Николай Кофырин выложил статью "Жертвоприношения философский смысл". Но, знаменательно, что автор смысл находит только в человеческом жертвоприношении, то есть в самопожертвовании. Вероятно, так оно и было в истории религии: первоначально шаман жертвовал собой (каждое камлание есть повторение инициатической смерти), исцеляя соплеменников; затем цари-жрецы, подражая шаманам, регулярно орошали жертвенники кровью из собственных половых членов (как это делали, например, цари индейцев майя ); потом для этой цели стали использовать "интеррексов" ("калифов на час"); древние цари пунов "надували" богов, отдавая им в жертву не своих детей, а чужих, подменных; и, наконец, вместо человеческой крови стали проливать кровь животных. Но если жертвоприношение детей правителей пунов имело хоть какой-то смысл (закон говорил: помни, царь, если враг окажется у стен твоего города, то расплатишься за это собственным сыном, потому что ты не смог предотвратить массового смертоубийства, ты допустил войну), то жертвоприношение животных вообще не имеет никакого смысла.
Далее статья Николая Кофырина с некоторыми сокращениями:
( Read more... )
Оригинал взят у kosarex в Демагогия о жертвоприношениях
kosarex в Демагогия о жертвоприношениях http://ukhudshanskiy.livejournal.com/3944184.html
Честно говоря, я всегда считал Николая Кофырина пустышкой, и он меня в очередной раз не подвел. Сама же тема жертвоприношений проста, если учесть, что готовность одного человека к самопожертвованию сплошь и рядом выгодна другому. Готовность Матросова лечь грудью на амбразуру была не просто выгодна бойцам. С бойцами понятно - сегодня Матросов погибнет, завтра мы погибнем, а позиции врага надо взять. Готовность Матросова к самопожертвованию была также выгодна Сталину, всей партийной верхушке, миллионам "героев" Ташкентского фронта, пропагандистам. То есть, в пропаганде жертвенности заинтересованы не только положительные персонажи, готовые вместе рисковать и делать общее дело, но и носители личных, эгоистических традиций, включая традиции паразитарности. Порошенко пришел во власть по трупам майданщиков. Мол, занимайтесь героизмом, это очень даже выгодно для умненьких. Или возьмем историю с убийствами Бедного, Мозгового и массы иных бойцов. Их побуждали к героизму, чтобы потом ликвидировать как использованный материал. Когда же возникает вопрос о целесообразности героизма, срочно появляются граждане, призывающие не думать, а восхищаться самопожертвованием.
Однако, не надо путать личное жертвоприношение, например, самоубийство самурая, с жертвоприношением, когда нужны исполнители, выполняющие роль палачей. Тут встает вопрос о жрецах. Жрец, кроме чувства небрезгливости к виду чужой крови, получает способность не обращать внимания на чужие страдания. Это как обряд майя, сдирает жрец живьем кожу с девочки лет двенадцати, которую выбрали для жертвоприношения за смазливость. Потом трупик выбрасывают для съедения особой команде приближенных. Сам же жрец натягивает на себя кожу и обращается к богам, якобы, обладая в данный момент прекрасной, девичьей красотой. Ведь богам полагается быть слепыми и не видеть подмену. Жрец приобретает важные для него качества - равнодушие к чужой жизни, презрение к чужим страданиям, приучение окружающих к тому, что он имеет право подавлять их волю и обманывать. В итоге садист приобретает качества, необходимые для манипуляции обществом. Да и общество меняется - беря поведение жреца за образец, оно теряет способность вовремя и адекватно реагировать на насилие, оно начинает путать такие понятия как жестокость и храбрость, лживость и честность, имитацию ума и некого высшего знания с реальным умом.
Кстати, о важности жертвоприношений вполне можно вычитать в рекомендациях для спецназа типа, возьмите собаку, убейте ни за что, ни про что, выпотрошите голыми руками для воспитания в себе чувства небрезгливости. Известна традиция воспитания спартанцев - в качестве посвящения группа юношей нападает на зазевавшегося илота, каждый срочно норовит вонзить в него меч, пока тот не умер. Все приобщаются к радости тыкания мечами в умирающего человека и видом смерти. Потом последствия подобного воспитания пиарились в Греции как образец воспитания особо мужественных воинов. Самое интересное, что магия работала, пока полководец Фив Эмпедокл не показал всей Греции, как можно бить спартанцев. Тут-то выяснилось, что спартанцы тоже хотят жить, умеют драпать так, что пятки сверкают, бросать оружие и паниковать.
Временами общество удавалось затюкать и зазомбировать до такой степени, что возникал культ героев. Герой это человек, на которого никакие магические взгляды не действуют. Стал жрец магические пассы руками делать, потом за меч схватился, чтобы прирезать героя, а герой тоже меч достает, и тут-то выясняется, что компостировать всем мозги это одно, а реально сражаться с хорошим воином совсем иное. Все жертвоприношения и ритуалы имеют два смысла - один для наблюдателя, другой для исполнителя. Например, практика насилования малолетних детишек весьма способствует умению получать сексуальное удовольствие, несмотря на страдания жертвы и даже благодаря страданиям жертвы. Да и жертва потом может приобрести способности не обращать внимания на чужие страдания.
Известна история с некой Соломеей. Благородное жречество насиловало девицу, пока она не стала кайф ловить. Тут-то её передали в общее пользование. В итоге в десять лет это была опытная шлюха, которая умела нравиться мужчинам и сделала карьеру при царском дворе. Как-то раз она решила за свои сексуальные утехи попросить себе голову некого проповедника Иоанна. Был такой обычай - из головы делать амулет, мол, шибко умным можно отрубать голову, чтобы потом использовать получившуюся игрушку-терафим для советов во время молитв. Мы же знаем традицию моления на трупные останки, называемые святыми мощами. Традиция восходит как раз к подобным развлечениям, когда подчиненному можно отрубить голову не просто так, а во имя служения обществу. мол, его умом потом руководить народом будем. Это всё из области знаменитых фраз - ах, как хочется кого-то прирезать во имя добра, или ах как хочется изнасиловать какую-нибудь красивую и непорочную девицу во имя добра и её же блага.
История с Соломеей любопытна не только тем, что под предлогом проповеди самопожертвования и служения можно воспитать стопроцентных мерзавцев. Она любопытна эффектом зомбирования пресловутой элитки, ведь христианские священники считались элиткой общества, имеют всю необходимую информацию, но подавляющее большинство по сей день не понимает и даже не может понять суть истории. Они прямо пишут, мол, что-то в источниках не то. Соломее должно было быть в момент истории с Иоанном десять лет, слишком мало для любовницы царя. Они думают, что царь иудейский обязан был иметь некую личную неприязнь к Иоанну и к последующему возникновению христианских традиций.
В целом мы приходим к тому, о чем я прямо писал - религия это не постижение космоса в научном понимании этого слова, а психотехника. Не во имя постижения космоса королева Англии регулярно отправляется посмотреть на убийство дельфинов. Это зрелище помогает ей равнодушно относиться к страданиям и мольбам. И обвинения неких элит в тайных убийствах и жертвоприношениях, в регулярных занятиях педофилией равносильно обвинению в занятиях психотехникой. В одних случаях тренируются методом грубого изнасилования, в других тренируют компостирование мозгов слабой жертве, чтобы потом компостировать мозги конкурентам и подчиненным. Жестоко? Да. Рационально? Да. Если мы живем в обществе людей, которые не желают видеть то, что у них под носом, то внешне иррациональное оказывается рациональным. Но за это, конечно, бывает своя расплата. Зомбирование время от времени дает сбои. Кто-то пытается зомбировать индекс Доу-Джонса и прогорает. У кого-то войска вдруг отказываются идти в бой и разбегаются. Чаще всего прогорают на предательстве среди своих.
Но нас продолжают учить тупому самопожертвованию без понимания, что и за чем делается. Например, Садко бросили за борт во время бури. Очень воспитающее жертвоприношение - в критическую минуту можно уцелеть, пожертвовав соседом. Для управления выгодно, а для реального выживания в трудную минуту весьма сомнительное занятие. Так и со всеми проповедями самопожертвования - чем лезть за борт и гибнуть, лучше повременить и понять, почему фокус не сработает.
Честно говоря, я всегда считал Николая Кофырина пустышкой, и он меня в очередной раз не подвел. Сама же тема жертвоприношений проста, если учесть, что готовность одного человека к самопожертвованию сплошь и рядом выгодна другому. Готовность Матросова лечь грудью на амбразуру была не просто выгодна бойцам. С бойцами понятно - сегодня Матросов погибнет, завтра мы погибнем, а позиции врага надо взять. Готовность Матросова к самопожертвованию была также выгодна Сталину, всей партийной верхушке, миллионам "героев" Ташкентского фронта, пропагандистам. То есть, в пропаганде жертвенности заинтересованы не только положительные персонажи, готовые вместе рисковать и делать общее дело, но и носители личных, эгоистических традиций, включая традиции паразитарности. Порошенко пришел во власть по трупам майданщиков. Мол, занимайтесь героизмом, это очень даже выгодно для умненьких. Или возьмем историю с убийствами Бедного, Мозгового и массы иных бойцов. Их побуждали к героизму, чтобы потом ликвидировать как использованный материал. Когда же возникает вопрос о целесообразности героизма, срочно появляются граждане, призывающие не думать, а восхищаться самопожертвованием.
Однако, не надо путать личное жертвоприношение, например, самоубийство самурая, с жертвоприношением, когда нужны исполнители, выполняющие роль палачей. Тут встает вопрос о жрецах. Жрец, кроме чувства небрезгливости к виду чужой крови, получает способность не обращать внимания на чужие страдания. Это как обряд майя, сдирает жрец живьем кожу с девочки лет двенадцати, которую выбрали для жертвоприношения за смазливость. Потом трупик выбрасывают для съедения особой команде приближенных. Сам же жрец натягивает на себя кожу и обращается к богам, якобы, обладая в данный момент прекрасной, девичьей красотой. Ведь богам полагается быть слепыми и не видеть подмену. Жрец приобретает важные для него качества - равнодушие к чужой жизни, презрение к чужим страданиям, приучение окружающих к тому, что он имеет право подавлять их волю и обманывать. В итоге садист приобретает качества, необходимые для манипуляции обществом. Да и общество меняется - беря поведение жреца за образец, оно теряет способность вовремя и адекватно реагировать на насилие, оно начинает путать такие понятия как жестокость и храбрость, лживость и честность, имитацию ума и некого высшего знания с реальным умом.
Кстати, о важности жертвоприношений вполне можно вычитать в рекомендациях для спецназа типа, возьмите собаку, убейте ни за что, ни про что, выпотрошите голыми руками для воспитания в себе чувства небрезгливости. Известна традиция воспитания спартанцев - в качестве посвящения группа юношей нападает на зазевавшегося илота, каждый срочно норовит вонзить в него меч, пока тот не умер. Все приобщаются к радости тыкания мечами в умирающего человека и видом смерти. Потом последствия подобного воспитания пиарились в Греции как образец воспитания особо мужественных воинов. Самое интересное, что магия работала, пока полководец Фив Эмпедокл не показал всей Греции, как можно бить спартанцев. Тут-то выяснилось, что спартанцы тоже хотят жить, умеют драпать так, что пятки сверкают, бросать оружие и паниковать.
Временами общество удавалось затюкать и зазомбировать до такой степени, что возникал культ героев. Герой это человек, на которого никакие магические взгляды не действуют. Стал жрец магические пассы руками делать, потом за меч схватился, чтобы прирезать героя, а герой тоже меч достает, и тут-то выясняется, что компостировать всем мозги это одно, а реально сражаться с хорошим воином совсем иное. Все жертвоприношения и ритуалы имеют два смысла - один для наблюдателя, другой для исполнителя. Например, практика насилования малолетних детишек весьма способствует умению получать сексуальное удовольствие, несмотря на страдания жертвы и даже благодаря страданиям жертвы. Да и жертва потом может приобрести способности не обращать внимания на чужие страдания.
Известна история с некой Соломеей. Благородное жречество насиловало девицу, пока она не стала кайф ловить. Тут-то её передали в общее пользование. В итоге в десять лет это была опытная шлюха, которая умела нравиться мужчинам и сделала карьеру при царском дворе. Как-то раз она решила за свои сексуальные утехи попросить себе голову некого проповедника Иоанна. Был такой обычай - из головы делать амулет, мол, шибко умным можно отрубать голову, чтобы потом использовать получившуюся игрушку-терафим для советов во время молитв. Мы же знаем традицию моления на трупные останки, называемые святыми мощами. Традиция восходит как раз к подобным развлечениям, когда подчиненному можно отрубить голову не просто так, а во имя служения обществу. мол, его умом потом руководить народом будем. Это всё из области знаменитых фраз - ах, как хочется кого-то прирезать во имя добра, или ах как хочется изнасиловать какую-нибудь красивую и непорочную девицу во имя добра и её же блага.
История с Соломеей любопытна не только тем, что под предлогом проповеди самопожертвования и служения можно воспитать стопроцентных мерзавцев. Она любопытна эффектом зомбирования пресловутой элитки, ведь христианские священники считались элиткой общества, имеют всю необходимую информацию, но подавляющее большинство по сей день не понимает и даже не может понять суть истории. Они прямо пишут, мол, что-то в источниках не то. Соломее должно было быть в момент истории с Иоанном десять лет, слишком мало для любовницы царя. Они думают, что царь иудейский обязан был иметь некую личную неприязнь к Иоанну и к последующему возникновению христианских традиций.
В целом мы приходим к тому, о чем я прямо писал - религия это не постижение космоса в научном понимании этого слова, а психотехника. Не во имя постижения космоса королева Англии регулярно отправляется посмотреть на убийство дельфинов. Это зрелище помогает ей равнодушно относиться к страданиям и мольбам. И обвинения неких элит в тайных убийствах и жертвоприношениях, в регулярных занятиях педофилией равносильно обвинению в занятиях психотехникой. В одних случаях тренируются методом грубого изнасилования, в других тренируют компостирование мозгов слабой жертве, чтобы потом компостировать мозги конкурентам и подчиненным. Жестоко? Да. Рационально? Да. Если мы живем в обществе людей, которые не желают видеть то, что у них под носом, то внешне иррациональное оказывается рациональным. Но за это, конечно, бывает своя расплата. Зомбирование время от времени дает сбои. Кто-то пытается зомбировать индекс Доу-Джонса и прогорает. У кого-то войска вдруг отказываются идти в бой и разбегаются. Чаще всего прогорают на предательстве среди своих.
Но нас продолжают учить тупому самопожертвованию без понимания, что и за чем делается. Например, Садко бросили за борт во время бури. Очень воспитающее жертвоприношение - в критическую минуту можно уцелеть, пожертвовав соседом. Для управления выгодно, а для реального выживания в трудную минуту весьма сомнительное занятие. Так и со всеми проповедями самопожертвования - чем лезть за борт и гибнуть, лучше повременить и понять, почему фокус не сработает.
Оригинал взят у nngan в 20 лет ВЧК-ОГПУ-НКВД. Речь Микояна
nngan в 20 лет ВЧК-ОГПУ-НКВД. Речь МикоянаНастоящий пионер — тот, кто без колебания сдаст родного отца в НКВД.
Photograph: Alexander Vershinin/AP
В деревнях Марий Эл сейчас проходят праздничные языческие богослужения. Наступил Агавайрем, что в переводе с марийского означает Праздник пашни.
Агавайрем не имеет точно установленной даты проведения, моления традиционно проходят до, во время и после весенне-полевых работ. К празднику основательно готовятся: люди наводят чистоту и порядок, принимают баню, готовят обрядовые угощения.
Агавайрем считается деревенским праздником, на них, как правило, выходят жители одного населенного пункта. Верующие собираются в молитвенных рощах кюсото, молятся, приносят дары богам земли, плодородия и силам природы, просят их, чтобы они ниспослали земледельцам богатый урожай, хорошую погоду, защиту от природных катаклизмов, здоровье и приплод для скота.
Завершаются моления коллективной трапезой.
Источник
Следователи задержали 58-летнего приятеля погибшего.
21 мая в вечернее время в садовом товариществе, расположенном в Сарове в ходе ссоры между бывшими одноклассниками злоумышленник ножом нанес ранение в шею потерпевшему, который скончался от полученных телесных повреждений.
Злоумышленник дал признательные показания и сообщил следователям СК, что причиной произошедшей ссоры послужил спор на политические темы. С погибшим они не сошлись во мнении по поводу государственной политики в одной из стран ближнего зарубежья.
Следователи СК отмечают, что ранее мужчина не привлекался к уголовной ответственности, имеет высшее образование, характеризуется положительно.
http://news.newnn.ru/news/84015
21 мая в вечернее время в садовом товариществе, расположенном в Сарове в ходе ссоры между бывшими одноклассниками злоумышленник ножом нанес ранение в шею потерпевшему, который скончался от полученных телесных повреждений.
Злоумышленник дал признательные показания и сообщил следователям СК, что причиной произошедшей ссоры послужил спор на политические темы. С погибшим они не сошлись во мнении по поводу государственной политики в одной из стран ближнего зарубежья.
Следователи СК отмечают, что ранее мужчина не привлекался к уголовной ответственности, имеет высшее образование, характеризуется положительно.
http://news.newnn.ru/news/84015
Оригинал взят у begemot_0007 в Главное противоречие нынешней России
begemot_0007 в Главное противоречие нынешней РоссииГлавное противоречие нынешней России крайне простое и в то же время совершенно неразрешимое.
Путин и прочие кремлевские мечтатели собираются обустроить многополярный мир, запустив по-новой военную промышленность и раздув патриотическую песнь о *Русском мире*.
Средства пропаганды этих самых фантазеров с одной стороны, кричат о *Русском мире*, а с другой - пропагандируют совершенно другие ценности - много потребляй, мало или вообще не трудись, не грузись, люби ближнего своего в одиночку и в группе, веселись, короче говоря, как можешь и как желаешь.
Такая вот какофония на фоне того, что в промышленности на предприятиях ВПК вместо 300 - 500 квалифицированных рабочих остались 5 - 7... Некому сеять, строить бомбардировщики и лечить больных.
В итоге всего этого шизофренического маразма новое поколение выбирает *Джага-джага* и собирается делать "чио-чио", в то время как Путин собрался делать танки "Армата", которые потом ломаются на параде.
А нашему поколению остается все это наблюдать и тоже мечтать. Мечта у нас теперь одна - чтобы это самое противоречие не вылилось во всеобщий и безобразный русский мордобой, коим обычно такие противоречия на Руси и заканчиваются.
Путин и прочие кремлевские мечтатели собираются обустроить многополярный мир, запустив по-новой военную промышленность и раздув патриотическую песнь о *Русском мире*.
Средства пропаганды этих самых фантазеров с одной стороны, кричат о *Русском мире*, а с другой - пропагандируют совершенно другие ценности - много потребляй, мало или вообще не трудись, не грузись, люби ближнего своего в одиночку и в группе, веселись, короче говоря, как можешь и как желаешь.
Такая вот какофония на фоне того, что в промышленности на предприятиях ВПК вместо 300 - 500 квалифицированных рабочих остались 5 - 7... Некому сеять, строить бомбардировщики и лечить больных.
В итоге всего этого шизофренического маразма новое поколение выбирает *Джага-джага* и собирается делать "чио-чио", в то время как Путин собрался делать танки "Армата", которые потом ломаются на параде.
А нашему поколению остается все это наблюдать и тоже мечтать. Мечта у нас теперь одна - чтобы это самое противоречие не вылилось во всеобщий и безобразный русский мордобой, коим обычно такие противоречия на Руси и заканчиваются.
