![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jul. 22nd, 2015
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
nngan в Тайные знаки последней русской православной Царицы
nngan в Тайные знаки последней русской православной ЦарицыOriginally posted by anton_grigoriev at Тайные знаки последней русской православной царицы
anton_grigoriev at Тайные знаки последней русской православной царицы
Оригинал взят у topaz303 в Когда Бог наказывает человека, он лишает его Разума. Тут же он наказал громадную страну
topaz303 в Когда Бог наказывает человека, он лишает его Разума. Тут же он наказал громадную странуОригинал взят у 01vyacheslav в По итогам сегодняшнего выпуска передачи ПРЯМОЙ ЭФИР - Будь проклята эта страна !
Сегодня, 21 июля 2015 года, посмотрев выпуск передачи Прчмой Эфир, этого умственно отсталого придурка Бориса Корчевского, где присутствовали такие свиньи как Андрей Караулов, с полной ответственностью заявляю -
Будь проклята эта страна вместе с её народом быдлом, народом свиньёй!!!
Хотя она и так кажется уже проклята!
01vyacheslav в По итогам сегодняшнего выпуска передачи ПРЯМОЙ ЭФИР - Будь проклята эта страна !Сегодня, 21 июля 2015 года, посмотрев выпуск передачи Прчмой Эфир, этого умственно отсталого придурка Бориса Корчевского, где присутствовали такие свиньи как Андрей Караулов, с полной ответственностью заявляю -
Будь проклята эта страна вместе с её народом быдлом, народом свиньёй!!!
Хотя она и так кажется уже проклята!
Оригинал взят у nngan в Чуткий к истине у нас народ...
nngan в Чуткий к истине у нас народ..."Однажды Господь поставит клевете народной на русских и европейских христиан, героев войны против большевицкой армии диавола, ясный и внятный предел"..
Originally posted byanton_grigoriev at Чуткий к истине у нас народ)
Originally posted by
anton_grigoriev at Чуткий к истине у нас народ).
Показываешь народу целых двух православных царей, Бориса III Болгарского и Михая Румынского, союзников антикоминтерновского Пакта, направлявших своих солдат вместе с другими христианскими государствами Европы на борьбу с богоборческой чумой, а народ твердит про "латинских еретиков", как будто бы перед лицом злейших богоборцев, закрывших в России храмы всех христианских конфессий, имеет значение степень православности абсолютно каждого из христиан, жертвенно решивших положить большевицкому беззаконию на востоке предел.
Рассказываешь ему про крещенных православными румынскими "оккупантами" в одном Крыму сотни тысяч русских людей, про открытие "оккупантами" и в других частях России всех закрытых большевиками храмов и возрождение церковной жизни на территориях, освобожденных от большевиков, но не знает что сказать про эти спасительные деяния Армии Бога наш добрый народ.
Говоришь, что никто за нашего убиенного Царя не "мстил", что европейцы защищали себя против богоборческой экспансии СССР (Испания, Балканы, Румыния), но не понимает этого народ, считает себя белым и пушистым.
Не он первый начал, не он бомбил мирные испанские христианские города, не он посылал добровольцев-партизан в Югославию, не он вторгался в православную Румынию еще прежде 22 июня 1941 года, не он отбирал территории у Финляндии во главе с любимцем Николая Второго, бароном Маннергеймом, не воевал наш народ против христианских наций Европы, нет) Рассказываешь ему о решении "талмудического вопроса" в христианской Европе 1930-х годов, а он упорно обвиняет в талмудизме христиан (!) с позиций защиты большевиков (!), как раз и посадивших талмудистов ему на шею и эксплуатировавших его много лет в полный рост. Воистину, упорен в защите своего выбора добрый наш коммунистический православный народ!
Время-то, однако, у народа вышло. Однажды Господь поставит клевете народной на русских и европейских христиан, героев войны против большевицкой армии диавола, поработившей в итоге на долгие десятилетия христианскую Восточную Европу, ясный и внятный предел.
Показываешь народу целых двух православных царей, Бориса III Болгарского и Михая Румынского, союзников антикоминтерновского Пакта, направлявших своих солдат вместе с другими христианскими государствами Европы на борьбу с богоборческой чумой, а народ твердит про "латинских еретиков", как будто бы перед лицом злейших богоборцев, закрывших в России храмы всех христианских конфессий, имеет значение степень православности абсолютно каждого из христиан, жертвенно решивших положить большевицкому беззаконию на востоке предел.
Рассказываешь ему про крещенных православными румынскими "оккупантами" в одном Крыму сотни тысяч русских людей, про открытие "оккупантами" и в других частях России всех закрытых большевиками храмов и возрождение церковной жизни на территориях, освобожденных от большевиков, но не знает что сказать про эти спасительные деяния Армии Бога наш добрый народ.
Говоришь, что никто за нашего убиенного Царя не "мстил", что европейцы защищали себя против богоборческой экспансии СССР (Испания, Балканы, Румыния), но не понимает этого народ, считает себя белым и пушистым.
Не он первый начал, не он бомбил мирные испанские христианские города, не он посылал добровольцев-партизан в Югославию, не он вторгался в православную Румынию еще прежде 22 июня 1941 года, не он отбирал территории у Финляндии во главе с любимцем Николая Второго, бароном Маннергеймом, не воевал наш народ против христианских наций Европы, нет) Рассказываешь ему о решении "талмудического вопроса" в христианской Европе 1930-х годов, а он упорно обвиняет в талмудизме христиан (!) с позиций защиты большевиков (!), как раз и посадивших талмудистов ему на шею и эксплуатировавших его много лет в полный рост. Воистину, упорен в защите своего выбора добрый наш коммунистический православный народ!
Время-то, однако, у народа вышло. Однажды Господь поставит клевете народной на русских и европейских христиан, героев войны против большевицкой армии диавола, поработившей в итоге на долгие десятилетия христианскую Восточную Европу, ясный и внятный предел.
"Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знаниями всех тех богатств, которое выработало человечество".
Оригинал взят у nngan в РФ: возвращение идолов
nngan в РФ: возвращение идолов"Новый тоталитаризм-лайт обустраивает собственное символико-мифологическое пространство"
Как-то в конце ельцинских или начале путинских времен в одной патриотической газете была большая статья, разоблачающая Сороса. Кончалась статья, для вящего разоблачения врага России, сравнением его с Парвусом. И все бы хорошо, да газета эта была — «Правда». Та самая, которая издавалась Лениным на деньги Парвуса и сей традицией поныне гордится..
Это выводит нас на вопрос культурологический. Каким образом в голове ватника совмещаются столь взаимоисключающие параграфы, как, например, панихида по Убиенному Государю и возмущение бандеровцами, крушащими памятники его убийцам? Я склонен разрешать эту загадку так.
Ленин, положенный в мавзолей или отлитый в бронзе, теряет в его представлении всякую связь с Лениным, приехавшим из Швейцарии в запломбированном вагоне и агитировавшим за поражение собственного правительства. Ибо бронзовый Ленин становится религиозным символом Государственности. В том специфическом понимании, какое придает этому термину ватник.
Есть еще хорошее слово — "Державность". Советский режим, как всякий тоталитарный режим, обустраивал собственное мифологическое пространство, насыщая его знаками и символами. Оные были посвящены прежде всего героям двух мифологических событий: Акта Творения Нашего Мира (ака "Великая Октябрьская Социалистическая Революция") и Решающей Битвы Сынов Света с Силами Тьмы (ака "Великая Отечественная Война"). Поэтому, например, бронзовые Ильичи очень быстро утеряли всякую связь с живым Лениным (даже лицом они на него похожи очень отдаленно: авторы идолов не воспроизводили знаменитые у современников «калмыцкие» скулы прототипа), а памятники войны, вроде брестских истуканов, волгоградской валькирии и наконец киевской Родины-матери, столь ужасающе безчеловечны. Они менее всего должны были напоминать об отцах, братьях и друзьях, погибших в войне, об эвакуации, бомбежках и т.д., и т.п. Они утверждали славу мифологического "Советского Народа", который под предводительством Коммунистической Партии одолел (разумеется, в одиночку) "Фашизм". Именно поэтому столицы союзных республик спешили обзавестись памятником пограндиозней. Он становился центром местного мифологического пространства.
Со времен "Перестройки" идет перманентная борьба за это символико-мифологическое пространство. Противники совка чувствуют его опасность и говорят о недопустимости «памятников тоталитаризма», что не вполне раскрывает тему: ибо раскрыть ее может использование не только политологического, но и культурологического и религиеведческого инструментария. Ватники чувствуют, что задето что-то очень для них важное, даже сущностно важное, но поскольку объяснить, почему какой-нибудь бронзовый Ильич для них свят, не могут (особенно на фоне панихиды по Убиенному Государю) — они уныло бубнят про «нашу историю», которую «мы должны уважать».
Примечательно, что это «уважение к истории» распространяется исключительно на бронзовых "Ильичей". Когда в Москве ломали «дом Болконского» ватники не заметили. «Дом Болконского» не был был связан с мифом Державности. В этом смысле, восстановление памятника разстреливавшему священников революционеру Дзержинскому и установка памятника св. Владимиру тесно взаимосвязаны.
Новый тоталитаризм-лайт обсустраивает собственное символико-мифологическое пространство, в котором объединены все, старые и новые, символы, которые только можно истолковать как символы отчужденной от людей, дегуманизированной, подавляющей Государственности. Госудерственности, зарождение которой символизирует (неважно насколько обоснованно) Владимир, а апогей — Дзержинский, Жуков и (быстро вновь возвращающийся в официально-символический оборот) Сталин.
Пока Украина сносит идолов — Россия, презрев 2-ю заповедь, возвращается к самому безпардонному идолопоклноству.
Павел Шехтман
21 июля 2015
Как-то в конце ельцинских или начале путинских времен в одной патриотической газете была большая статья, разоблачающая Сороса. Кончалась статья, для вящего разоблачения врага России, сравнением его с Парвусом. И все бы хорошо, да газета эта была — «Правда». Та самая, которая издавалась Лениным на деньги Парвуса и сей традицией поныне гордится..Это выводит нас на вопрос культурологический. Каким образом в голове ватника совмещаются столь взаимоисключающие параграфы, как, например, панихида по Убиенному Государю и возмущение бандеровцами, крушащими памятники его убийцам? Я склонен разрешать эту загадку так.
Ленин, положенный в мавзолей или отлитый в бронзе, теряет в его представлении всякую связь с Лениным, приехавшим из Швейцарии в запломбированном вагоне и агитировавшим за поражение собственного правительства. Ибо бронзовый Ленин становится религиозным символом Государственности. В том специфическом понимании, какое придает этому термину ватник.
Есть еще хорошее слово — "Державность". Советский режим, как всякий тоталитарный режим, обустраивал собственное мифологическое пространство, насыщая его знаками и символами. Оные были посвящены прежде всего героям двух мифологических событий: Акта Творения Нашего Мира (ака "Великая Октябрьская Социалистическая Революция") и Решающей Битвы Сынов Света с Силами Тьмы (ака "Великая Отечественная Война"). Поэтому, например, бронзовые Ильичи очень быстро утеряли всякую связь с живым Лениным (даже лицом они на него похожи очень отдаленно: авторы идолов не воспроизводили знаменитые у современников «калмыцкие» скулы прототипа), а памятники войны, вроде брестских истуканов, волгоградской валькирии и наконец киевской Родины-матери, столь ужасающе безчеловечны. Они менее всего должны были напоминать об отцах, братьях и друзьях, погибших в войне, об эвакуации, бомбежках и т.д., и т.п. Они утверждали славу мифологического "Советского Народа", который под предводительством Коммунистической Партии одолел (разумеется, в одиночку) "Фашизм". Именно поэтому столицы союзных республик спешили обзавестись памятником пограндиозней. Он становился центром местного мифологического пространства.
Со времен "Перестройки" идет перманентная борьба за это символико-мифологическое пространство. Противники совка чувствуют его опасность и говорят о недопустимости «памятников тоталитаризма», что не вполне раскрывает тему: ибо раскрыть ее может использование не только политологического, но и культурологического и религиеведческого инструментария. Ватники чувствуют, что задето что-то очень для них важное, даже сущностно важное, но поскольку объяснить, почему какой-нибудь бронзовый Ильич для них свят, не могут (особенно на фоне панихиды по Убиенному Государю) — они уныло бубнят про «нашу историю», которую «мы должны уважать».
Примечательно, что это «уважение к истории» распространяется исключительно на бронзовых "Ильичей". Когда в Москве ломали «дом Болконского» ватники не заметили. «Дом Болконского» не был был связан с мифом Державности. В этом смысле, восстановление памятника разстреливавшему священников революционеру Дзержинскому и установка памятника св. Владимиру тесно взаимосвязаны.
Новый тоталитаризм-лайт обсустраивает собственное символико-мифологическое пространство, в котором объединены все, старые и новые, символы, которые только можно истолковать как символы отчужденной от людей, дегуманизированной, подавляющей Государственности. Госудерственности, зарождение которой символизирует (неважно насколько обоснованно) Владимир, а апогей — Дзержинский, Жуков и (быстро вновь возвращающийся в официально-символический оборот) Сталин.
Пока Украина сносит идолов — Россия, презрев 2-ю заповедь, возвращается к самому безпардонному идолопоклноству.
Павел Шехтман
21 июля 2015
Оригинал взят у sudenko в Олег Панфилов: Россия – страна покалеченных судеб
sudenko в Олег Панфилов: Россия – страна покалеченных судеб"...Советский Союз любил воевать – то ли от неизбежности развала, то ли от нежелания всем предоставить работу и обеспечить «светлое будущее», но объяснить это бесчеловечный феномен невозможно. Страна Советов постоянно воевала, делая себе передышки в два-три года. Воевала отчаянно, не обращая внимания на миллионные человеческие потери, одновременно создавая новый подвид человека, которому нравилось воевать, воспевать умерших и постоянно угрожать возмездием врагам, которых всегда было очень много. В Советском Союзе был создан культ мертвых героев – с автоматами, гранатами, в танкистских шлемах или пилотках. Этими бронзовыми, каменными или просто бетонными фигурами заставляли пространство, чтобы каждый советский человек вырабатывал в себе чувство неизбежного долга – пойти и погибнуть...
Советские военные традиции продолжены в новой России. За 24 года Россия инициировала и приняла участие в военных действиях во всех так называемых сепаратистских войнах – в Приднестровье, Абхазии, «Южной Осетии» и Карабахе. С 1994 года – в двух чеченских войнах и в Дагестане, в 2008 году – в Грузии, с 2014 года – в Украине. Список погибших и раненых постоянно пополняется, превращая Россию в страну инвалидов и вечно рыдающих семей. Иногда кажется, что население за многие десятилетия многочисленных войн давно свыклось с необходимостью потерь. Если бы объявлялся траур по всем погибшим от оружия, то страна находилась бы в состоянии постоянного горя..."...
http://ru.krymr.com/content/article/27142471.html
Советские военные традиции продолжены в новой России. За 24 года Россия инициировала и приняла участие в военных действиях во всех так называемых сепаратистских войнах – в Приднестровье, Абхазии, «Южной Осетии» и Карабахе. С 1994 года – в двух чеченских войнах и в Дагестане, в 2008 году – в Грузии, с 2014 года – в Украине. Список погибших и раненых постоянно пополняется, превращая Россию в страну инвалидов и вечно рыдающих семей. Иногда кажется, что население за многие десятилетия многочисленных войн давно свыклось с необходимостью потерь. Если бы объявлялся траур по всем погибшим от оружия, то страна находилась бы в состоянии постоянного горя..."...
http://ru.krymr.com/content/article/27142471.html
Сегодня съездил в город. Купил новые штаны. Прежние совсем порвались, так что можно смело выкидывать..
