![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Nov. 2nd, 2015
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
procol_harum в Размышления Латыниной об украинских выборах
Код доступа, пропуская частично историю с Корбаном. Латынина права тут. Грустно читать.
…я хотела говорить о выборах в Украине, которые состоялись на прошлой неделе (это были местные выборы, и, собственно, их можно расценить как такую вторую… Янукович-2, я бы сказала. Вот всё, что украинский Майдан выиграл во время Майдана, всё он, как следовало ожидать, продул во время выборов. Это естественное следствие всеобщего избирательного права, о котором я очень много говорила. Потому что на Майдан собиралась не гопота, на Майдан собирался не всеобщий избиратель, на Майдан собирались бизнесмены, на Майдан собирались люди выше среднего или средние, но именно средний класс, озабоченные, которым было не всё равно, в каком государстве жить, и которые не продаются за бутылку водки. А когда голосуют, голосуют те, кому всё равно, в каком государстве жить, и которые продаются за бутылку водки.
( Read more... )
This Website Visits
procol_harum в Размышления Латыниной об украинских выборах
Код доступа, пропуская частично историю с Корбаном. Латынина права тут. Грустно читать.
…я хотела говорить о выборах в Украине, которые состоялись на прошлой неделе (это были местные выборы, и, собственно, их можно расценить как такую вторую… Янукович-2, я бы сказала. Вот всё, что украинский Майдан выиграл во время Майдана, всё он, как следовало ожидать, продул во время выборов. Это естественное следствие всеобщего избирательного права, о котором я очень много говорила. Потому что на Майдан собиралась не гопота, на Майдан собирался не всеобщий избиратель, на Майдан собирались бизнесмены, на Майдан собирались люди выше среднего или средние, но именно средний класс, озабоченные, которым было не всё равно, в каком государстве жить, и которые не продаются за бутылку водки. А когда голосуют, голосуют те, кому всё равно, в каком государстве жить, и которые продаются за бутылку водки.
( Read more... )
This Website Visits
Оригинал взят у kosarex в Об элитарном знании
kosarex в Об элитарном знанииНавеяно вот этим -
"Александр Невский" - легендарная мифическая фигура.
http://verybigfish.livejournal.com/1937241.html
И этим -
В разговоре сегодня с китайцами промелькнула такая идея - в Китае нет наследственности культуры. Это разноречивые периоды культур, созданные крестьянами с подавлением элит. Смена династии - смена культуры.
Я бы такое даже не решился никогда сказать. Вот осмысляю теперь.
http://du-jingli.livejournal.com/130439.html
Безусловно, можно любое знание превратить в элитарное, но в дурном смысле, то есть в тайное, примитивное знание. Тайно мы знаем, что большевики сволочи, а журналисты вруны, но как бы это тайна. Однако, элитарная, вдобавок, наследственная культура не может опираться только на сокрытие очевидных истин. Был Александр Невский, а его, как бы, не стало.
Истинно элитарное знание это знание, которое не всем подвластно. Например, далеко не все могут овладеть китайской письменностью как истинные конфуцианцы, писать сочинения и т.д. Вон, даже в Средние века читающих латынь было много, а способных свободно общаться на латыни мало. Так и узнавали друг друга - скажет один, мол, привет, что ты потерял в этом занюханном городке, а ему в ответ, мол, прислали в командировку, вот и торчу здесь во вшивой гостинице.
По этой причине элитарность не может быть чисто наследственной, она ещё групповая. Кто-то внутри группы оказывается способным понять элитарные знания и донести их до остальных. На этой же логике способности понимания элитарных знаний держится логика инкорпорации в элиту новых членов. Они обязаны понимать тот эксклюзив, который низшие и средние члены элитной группы принимают на веру. Например, низшие и средние члены элитной группы принимают на веру факт, что Александр Невский существовал, высшие понимают содержание летописей, логику перекрестной проверки источников, скупость информации. Например, мало кто понимает, что большая часть ряда не только исторических романов это фейк, там не информация, а домыслы. Ещё меньше понимает, что и исторические источники скупы, поэтому, например, у Гумилева реальных фактов не больше, чем в переводах Бичурина, сам Гумилев больше не знал, а картина у Бичурина иная, чем у Гумилева. Но это настолько элитарно, что всерьез не воспринимается очень многими. И пресловутая элита остается элитой только пока принимает информацию в стиле - тебе сказали, изволь вызубрить урок, ответить на пятерку, а на большее ты не способен.
И тут мы подходим к тому элитарному знанию, которое содержится внутри китайской культуры. Элита не может существовать вечно, она вырождается и деградирует. Поэтому смена элиты это благо, поскольку элита уже не является элитой. Элитарные роды вырождаются и должны опуститься обратно в простонародье. Возможно, потом они возродятся, но через смену поколений.
Далее мы можем очень легко заметить признаки вырождения. Если элита вырождается, у неё усиливается потребность сделать народ темным, утонувшим во лжи. Иначе она страдает от чувства опасности конкуренции. Потребность в уничтожении русской интеллигенции тоже признак вырожденчества в большевистской элите. Чванливость, грубость, склонность к бессмысленным преступлениям тоже относится к признаком вырождения и упадка. Всё это начинается с того, что элита начинает отвергать требования более умных представителей элиты. Ей неприятна сама постановка вопроса - ладно, историка из тебя не будет, но вот тебе выдержки из летописи, Александр Невский существовал, выучи урок и сдай пройденный материал на оценку.
Без подобных подробностей китайцы сделали данный сюжет частью своей культуры. У нас же в культуре данного сюжета не просто нет, он под запретом. Ну, как? Наша родная элита способна выродиться в уголовников или баблоидов? У евреев данный сюжет тоже смазан, но там есть понятие отхода от прямого родства в элите, если дети недостаточно способны. Если сыновья глупы, а двоюродные братья или племянники умнее, им и особая карьера. Схожий сюжет в логике монастырской жизни, поскольку там нет официальных детей. Однако, китайцы указывают, что и при подобных ухищрениях и поощрении способных, вырождение не останавливается, а только замедляется. Отсюда всем знакомая логика прилития свежей крови в закосневшую элиту.
Европейская элитарность больше зиждится на идеологии. Идеология вносит запрет на понимание тех или иных вещей для народа, зато аристократическая элитарность предполагает, что особая идеология или религия позволяет лучше видеть законы существования и управления обществом. Народ, например, пичкается идеей, что он - народ-богоносец, а аристократ пичкается идеей, что народ даже не понимает степень лжи, когда ему так говорят. Народ пичкают идеей, что не может быть свободным народ, угнетающий другие народы, поскольку так сказал Великий Ленин. Аристократ проходит как аксиому, что его свобода определяется отнюдь не тем, сидит ли он только на шее одного народа или нескольких сразу. Идеология определяет степень раскованности ума, а степень раскованности ума определяет не только способность видеть мир не с одной стороны, а с иной, но и склонность к тем или иным видам ошибок.
Однако, идеология существует для гарантии того, чтобы неаристократы в силу запрета на понимание ряда вещей не могли составить конкуренцию аристократам. Не более! От вырожденчества данный метод не спасает. Китайская элита 19-го века недаром для российской и европейской элиты была сборищем вырожденцев. Она, в отличии от японской, не могла нормально заимствовать достижения западной цивилизации. Но далее мы вступаем на путь более сложных рассуждений, например, не все качества вырождаются одновременно. Например, во времена Брежнева у элиты одни качества падали, другие продолжали развиваться или уныло стагнировать. Поэтому термин застой применим не только к состоянию общества, но и состоянию элиты, которая только в перестроечное время окончательно скатилась до уровня Гайдара и Чубайса.
"Александр Невский" - легендарная мифическая фигура.
http://verybigfish.livejournal.com/1937241.html
И этим -
В разговоре сегодня с китайцами промелькнула такая идея - в Китае нет наследственности культуры. Это разноречивые периоды культур, созданные крестьянами с подавлением элит. Смена династии - смена культуры.
Я бы такое даже не решился никогда сказать. Вот осмысляю теперь.
http://du-jingli.livejournal.com/130439.html
Безусловно, можно любое знание превратить в элитарное, но в дурном смысле, то есть в тайное, примитивное знание. Тайно мы знаем, что большевики сволочи, а журналисты вруны, но как бы это тайна. Однако, элитарная, вдобавок, наследственная культура не может опираться только на сокрытие очевидных истин. Был Александр Невский, а его, как бы, не стало.
Истинно элитарное знание это знание, которое не всем подвластно. Например, далеко не все могут овладеть китайской письменностью как истинные конфуцианцы, писать сочинения и т.д. Вон, даже в Средние века читающих латынь было много, а способных свободно общаться на латыни мало. Так и узнавали друг друга - скажет один, мол, привет, что ты потерял в этом занюханном городке, а ему в ответ, мол, прислали в командировку, вот и торчу здесь во вшивой гостинице.
По этой причине элитарность не может быть чисто наследственной, она ещё групповая. Кто-то внутри группы оказывается способным понять элитарные знания и донести их до остальных. На этой же логике способности понимания элитарных знаний держится логика инкорпорации в элиту новых членов. Они обязаны понимать тот эксклюзив, который низшие и средние члены элитной группы принимают на веру. Например, низшие и средние члены элитной группы принимают на веру факт, что Александр Невский существовал, высшие понимают содержание летописей, логику перекрестной проверки источников, скупость информации. Например, мало кто понимает, что большая часть ряда не только исторических романов это фейк, там не информация, а домыслы. Ещё меньше понимает, что и исторические источники скупы, поэтому, например, у Гумилева реальных фактов не больше, чем в переводах Бичурина, сам Гумилев больше не знал, а картина у Бичурина иная, чем у Гумилева. Но это настолько элитарно, что всерьез не воспринимается очень многими. И пресловутая элита остается элитой только пока принимает информацию в стиле - тебе сказали, изволь вызубрить урок, ответить на пятерку, а на большее ты не способен.
И тут мы подходим к тому элитарному знанию, которое содержится внутри китайской культуры. Элита не может существовать вечно, она вырождается и деградирует. Поэтому смена элиты это благо, поскольку элита уже не является элитой. Элитарные роды вырождаются и должны опуститься обратно в простонародье. Возможно, потом они возродятся, но через смену поколений.
Далее мы можем очень легко заметить признаки вырождения. Если элита вырождается, у неё усиливается потребность сделать народ темным, утонувшим во лжи. Иначе она страдает от чувства опасности конкуренции. Потребность в уничтожении русской интеллигенции тоже признак вырожденчества в большевистской элите. Чванливость, грубость, склонность к бессмысленным преступлениям тоже относится к признаком вырождения и упадка. Всё это начинается с того, что элита начинает отвергать требования более умных представителей элиты. Ей неприятна сама постановка вопроса - ладно, историка из тебя не будет, но вот тебе выдержки из летописи, Александр Невский существовал, выучи урок и сдай пройденный материал на оценку.
Без подобных подробностей китайцы сделали данный сюжет частью своей культуры. У нас же в культуре данного сюжета не просто нет, он под запретом. Ну, как? Наша родная элита способна выродиться в уголовников или баблоидов? У евреев данный сюжет тоже смазан, но там есть понятие отхода от прямого родства в элите, если дети недостаточно способны. Если сыновья глупы, а двоюродные братья или племянники умнее, им и особая карьера. Схожий сюжет в логике монастырской жизни, поскольку там нет официальных детей. Однако, китайцы указывают, что и при подобных ухищрениях и поощрении способных, вырождение не останавливается, а только замедляется. Отсюда всем знакомая логика прилития свежей крови в закосневшую элиту.
Европейская элитарность больше зиждится на идеологии. Идеология вносит запрет на понимание тех или иных вещей для народа, зато аристократическая элитарность предполагает, что особая идеология или религия позволяет лучше видеть законы существования и управления обществом. Народ, например, пичкается идеей, что он - народ-богоносец, а аристократ пичкается идеей, что народ даже не понимает степень лжи, когда ему так говорят. Народ пичкают идеей, что не может быть свободным народ, угнетающий другие народы, поскольку так сказал Великий Ленин. Аристократ проходит как аксиому, что его свобода определяется отнюдь не тем, сидит ли он только на шее одного народа или нескольких сразу. Идеология определяет степень раскованности ума, а степень раскованности ума определяет не только способность видеть мир не с одной стороны, а с иной, но и склонность к тем или иным видам ошибок.
Однако, идеология существует для гарантии того, чтобы неаристократы в силу запрета на понимание ряда вещей не могли составить конкуренцию аристократам. Не более! От вырожденчества данный метод не спасает. Китайская элита 19-го века недаром для российской и европейской элиты была сборищем вырожденцев. Она, в отличии от японской, не могла нормально заимствовать достижения западной цивилизации. Но далее мы вступаем на путь более сложных рассуждений, например, не все качества вырождаются одновременно. Например, во времена Брежнева у элиты одни качества падали, другие продолжали развиваться или уныло стагнировать. Поэтому термин застой применим не только к состоянию общества, но и состоянию элиты, которая только в перестроечное время окончательно скатилась до уровня Гайдара и Чубайса.
