![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Aug. 14th, 2016
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
b_mikhailov в ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ДЕЛИРИЙ, ГНОСТИЧЕСКИЕ НАБРОСКИ - 4
b_mikhailov в ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ДЕЛИРИЙ, ГНОСТИЧЕСКИЕ НАБРОСКИ - 4Денщик мой Ванька, вот весь как он есть - вышел из среды. При том из её зловещего, воистину алхимучащего (как мог бы он шизосиронизировать спьяну) концентрата. Из самого сока. Из клюквенной крови. Из гагаринского морса. Из "Ред Булла". Из Балтики № 9. Из рюмки водки на столе. Из фляги в кармане. Без фляги в кармане такой - ни на мероприятие, ни на работу. Ноги не идут. Лыко не вяжет. (Не после, а именно до). Психофизиология. Гностическая подстава. Происки демиурга.
Так вот, был Иван из среды технарей, но иерархическая устремлённость тянула его ввысь по соцлестнице. И, обучившись грамоте, начитавшись умных книг, связался Иван, да не подумавши, силы не рассчитав, как-то в раз - и с совписовской и с нацпат тусовкой.
И понеслось. То он словечки умные куда не попадя вставлял, то Барыне присягал и руку вскидывал. Получалось кривовато. Рука его как-то неловко дрожала, словно бы невротически извинялась за "неарийского" владельца, обращаясь в некую дугу, улиточно-овалистую нить.
У Денщика никак не выходило быть эстетичным. По ночам он листал мужские журналы с фотографиями гламурных мачо и рыдал. Пил он с утра, к вечеру багровел, наливался силой, а потом, как-бы обмякал, оседал в экзистенциальной растерянности - на пути его колоритных иллюзий всегда попадалось то зеркало, то гламурный самец.
Присягал Денщик не только Барыне, но и совпису Прилепину, и Рогозину - Пингвину в пиджаке. Каждому пытался он угодить. Перед каждым юлил, что устрица на сковороде.
После долгих запоев представал он пред Барыней, унылый, нервический, потрепанный, в рубахе и каких-то самодельных лаптях на босу ногу (традиции).
Среда, к слову, высосала из него всё, изрядно потакая его излияниям. "Что тебе Иван?" - спросила Барыня -"Снова Россия гибнет, или кризис экзистенциальный? Или как всегда - денег нет?"
"Нет", - ответил Иван - "Вначале пропил (гонорар), потом потерял. Мамка вот из вытрезвителя забрала.
"И зубов нет", - добавляет - "Зубы выбили".
- "Никак рептилоиды?"
"Они" - соглашается Ванька, и уже с каким-то неведомым задором. Он словно-бы оживает. И начинает отхлебывать (буквально лакать, как хищный хорек) безумным обвалившимся ртом алкогольный "Ред Девил".
"Что ж ты дерьмо то такое пьёшь Ваня?" - спрашивает Барыня - "Иди вон, вина себе купи, красного. Или чаю хоть выпей."
"А не могу" - вдруг вновь Иван начинает истерить и багроветь, а затем снова как-бы обмякая договаривает, уже робко, но насмерть заученно - "Рептилоиды спаивают".
К чему это я? К возвращению маргинальной архаики 90-х (см. "Литература регресса"). Политико-экономический регресс - это не только время Дугина-Прилепина-Пелевина с его "свежими" откровениями. Но и время денщиков. Низшего класса. Самого низшего. Ниже не бывает.
Алина Витухновская
Так вот, был Иван из среды технарей, но иерархическая устремлённость тянула его ввысь по соцлестнице. И, обучившись грамоте, начитавшись умных книг, связался Иван, да не подумавши, силы не рассчитав, как-то в раз - и с совписовской и с нацпат тусовкой.
И понеслось. То он словечки умные куда не попадя вставлял, то Барыне присягал и руку вскидывал. Получалось кривовато. Рука его как-то неловко дрожала, словно бы невротически извинялась за "неарийского" владельца, обращаясь в некую дугу, улиточно-овалистую нить.
У Денщика никак не выходило быть эстетичным. По ночам он листал мужские журналы с фотографиями гламурных мачо и рыдал. Пил он с утра, к вечеру багровел, наливался силой, а потом, как-бы обмякал, оседал в экзистенциальной растерянности - на пути его колоритных иллюзий всегда попадалось то зеркало, то гламурный самец.
Присягал Денщик не только Барыне, но и совпису Прилепину, и Рогозину - Пингвину в пиджаке. Каждому пытался он угодить. Перед каждым юлил, что устрица на сковороде.
После долгих запоев представал он пред Барыней, унылый, нервический, потрепанный, в рубахе и каких-то самодельных лаптях на босу ногу (традиции).
Среда, к слову, высосала из него всё, изрядно потакая его излияниям. "Что тебе Иван?" - спросила Барыня -"Снова Россия гибнет, или кризис экзистенциальный? Или как всегда - денег нет?"
"Нет", - ответил Иван - "Вначале пропил (гонорар), потом потерял. Мамка вот из вытрезвителя забрала.
"И зубов нет", - добавляет - "Зубы выбили".
- "Никак рептилоиды?"
"Они" - соглашается Ванька, и уже с каким-то неведомым задором. Он словно-бы оживает. И начинает отхлебывать (буквально лакать, как хищный хорек) безумным обвалившимся ртом алкогольный "Ред Девил".
"Что ж ты дерьмо то такое пьёшь Ваня?" - спрашивает Барыня - "Иди вон, вина себе купи, красного. Или чаю хоть выпей."
"А не могу" - вдруг вновь Иван начинает истерить и багроветь, а затем снова как-бы обмякая договаривает, уже робко, но насмерть заученно - "Рептилоиды спаивают".
К чему это я? К возвращению маргинальной архаики 90-х (см. "Литература регресса"). Политико-экономический регресс - это не только время Дугина-Прилепина-Пелевина с его "свежими" откровениями. Но и время денщиков. Низшего класса. Самого низшего. Ниже не бывает.
Алина Витухновская
Оригинал взят у ltraditionalist в Големизация как причина антропологической катастрофы.
ltraditionalist в Големизация как причина антропологической катастрофы.Предыдущая запись - Свобода как причина антропологической катастрофы - дала мне богатую пищу для размышлений. В этой записи автор говорит о современных "цивилизованных" людях как несмышлёных детях. Ну да, таковы они и есть, - не понимающие, "что такое хорошо, и что такое плохо". Пусть у дяди волосы покрылись сединой, но если он отрицает Бога, значит, он отрицает Рай и Ад. А отрицание Рая и Ада - это уже есть отрицание морали. Понятно, что человек с неустойчивами моральными принципами - это человек, потенциально опасный для общества. И чем больше таких людей в обществе, тем более оно само напоминает Ад. То, что нам ныне демонстрируют по телевизору - коррупция органов власти, "криминальные хроники", терроризм - разве это не Ад?
( Read more... )
( Read more... )
Оригинал взят у loreley10 в Калиюга
"Не останется ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев,
будет в мире одна только варна, когда настанет конец юг"
"Все смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким,
шудры на исходе юг перестанут служить дваждырожденным,
а люди покинут богов и станут поклоняться бренным останкам"
(с) Махабхарата
"Считают, что Критаюга (Золотой век) длится четыре тысячи лет. Столько же столетий занимает ее становление и столько — угасание.
Когда все смешается в обиталище Брахмы, мудрые говорят о гибели миров.
На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми. В то время соблюдается лишь видимость жертв, даров и обетов.
Брахманы занимаются тем, что положено шудрам (т.е. прислуживают), а шудры в конце юг наживают богатства или следуют дхарме кшатрия (т.е. правят).
Во время Калиюги брахманы отступают от принесения жертв (богам, по ведическому обряду) и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах (предкам) и едят что придется. Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры.
Если (всё) в мире идет вопреки установленному — это предвестие гибели.
Многие млеччхи (иноземцы, но вообще - любые народы, отступившие от ведической религии) правят землей.
Ни один брахман в ту пору не следует своей дхарме. И кшатрии, и вайшьи тоже не соблюдают того, что им положено.
Число живущих в конце юг умножается.( Read more... )
loreley10 в Калиюга"Не останется ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев,
будет в мире одна только варна, когда настанет конец юг"
"Все смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким,
шудры на исходе юг перестанут служить дваждырожденным,
а люди покинут богов и станут поклоняться бренным останкам"
(с) Махабхарата
"Считают, что Критаюга (Золотой век) длится четыре тысячи лет. Столько же столетий занимает ее становление и столько — угасание.
Третаюга продолжается три тысячи лет. Столько же сотен лет приходится на ее становление и столько же — на угасание.
Продолжительность Двапараюги — две тысячи лет. Ее становление и закат длятся по двести лет.
Калиюга (Черный век) продолжается тысячу лет. На ее становление и закат приходится по сто лет. Обрати внимание на равную продолжительность периодов становления и угасания юги.
По окончании Калиюги вновь начинается Критаюга.
Общая продолжительность (четырех) юг — двенадцать тысяч лет.
Когда все смешается в обиталище Брахмы, мудрые говорят о гибели миров.
На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми. В то время соблюдается лишь видимость жертв, даров и обетов.
Брахманы занимаются тем, что положено шудрам (т.е. прислуживают), а шудры в конце юг наживают богатства или следуют дхарме кшатрия (т.е. правят).
Во время Калиюги брахманы отступают от принесения жертв (богам, по ведическому обряду) и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах (предкам) и едят что придется. Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры.
Если (всё) в мире идет вопреки установленному — это предвестие гибели.
Многие млеччхи (иноземцы, но вообще - любые народы, отступившие от ведической религии) правят землей.
(Эти правители) грешны, их повеления ничтожны, а речи лживы.
Ни один брахман в ту пору не следует своей дхарме. И кшатрии, и вайшьи тоже не соблюдают того, что им положено.
(Поэтому) жизнь (их), бессильных, становится быстротечной, блеск и величие тают, тело слабеет, достоинство падает, редко звучат правдивые речи. Селения пустеют, все пространства заполняют дикие звери и змеи.
«Эй!» — презрительно обращаются (к брахманам) шудры, а брахманы отвечают (им): «О почтенный!»
Число живущих в конце юг умножается.
Оригинал взят у b_mikhailov в БЫТЬ ТОЧНЕЕ
b_mikhailov в БЫТЬ ТОЧНЕЕКогда в очередной раз услышишь разговоры о духовности - как из совинтельного так и из открыто охранительского лагеря, думается, что же за термин такой расплывчатый "духовность" - метафизическая манная каша, околомамлеевский кошмарный сюр? О чём речь? Ясно, о чём-то нехорошем, но конкретики хочется. Так внесу - от себя. Вот когда про внутреннюю жизнь говорят с особым надрывом говорят, я бы переформулировала - говорят про внутреннюю нежить, стойкую какую-то болотистую жуть, недоэкзистенциализм, чувственную канализацию. Потому как жизни-то здесь нет. Мало жизни. Не додали. А что есть? Быт, лишения, смерть, да пустопорожняя рефлексия. Надо быть точнее.
Алина Витухновская
Алина Витухновская
В грехе цареубийства и клятвопреступления повинны не только физические исполнители, но также и те, кто радовался свержению Царя тогда, сто лет назад, и те, кто и сейчас придерживается навязанных лживой пропагандой взглядов на Царя и Царскую Семью. Все бедствия России являются следствием этого греха, и возрождение нашей страны возможно лишь после очищения от грехов, то есть после истинного сердечного покаяния.
Оригинал взят уnngan в Призываем к покаянию в страшном грехе убийства Царской Семьи в 1918 году
Оригинал взят у
nngan в Призываем к покаянию в страшном грехе убийства Царской Семьи в 1918 годуИнициативная группа из России и Украины, петиция на change.org
Это не совсем обычная петиция, в ней нет требования защиты чьих-то прав или требования каких-то материальных благ. Она направлена на иные перемены к лучшему: на изменение нашего сознания. Эти изменения важны в особенности для тех людей, кто проживает в странах, когда-то входивших в состав Российской Империи. Цель этой петиции в изменении нашего отношения к прошлому..( >>> )
Это не совсем обычная петиция, в ней нет требования защиты чьих-то прав или требования каких-то материальных благ. Она направлена на иные перемены к лучшему: на изменение нашего сознания. Эти изменения важны в особенности для тех людей, кто проживает в странах, когда-то входивших в состав Российской Империи. Цель этой петиции в изменении нашего отношения к прошлому..( >>> )
Оригинал взят у b_mikhailov в ШАГРЕНЕВЫЙ НОЛЬ
b_mikhailov в ШАГРЕНЕВЫЙ НОЛЬСтрану всё увеличивают и увеличивают, расширяют, надувают, словно бешеный ребёнок пытается наполнить воздухом жадного безумия труп лягушки или ящерицы. Он же пинает - как беременный атомный делирием воздушный шар. Под милитаристско-патриотическую патетику, пуская слюни, между тем, опадая куда-то в распад личности (распад политической субъектности). Увеличивают, надувают, наделяют сверхценными свойствами. А она, тем временем, уменьшается, теряет последние остатки идентичности, съеживается в шагреневую кожуру, в шагреневый ноль.
Алина Витухновская
Алина Витухновская
