![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Aug. 5th, 2018
Zombiе.
https://pokrovitelptiz.livejournal.com/295632.html
Дьявол бы не придумал связать бунтарскую музыку, анархистское движение с госструктурами, с армией, с военщиной, со злом насилия, выраженном во всём этом массивном, навроде танков и самолетов, воющем и скрежечущем, которое способно сотнями тысяч уничтожать людей.
Показ по 1-ому каналу сюжета о рок-фестивале "Нашествие-2018" — убийственная антиреклама русскому року ("ВРЕМЯ",4.08.2018): и сюжетец-то, собственно говоря, не о празднике музыки и свободы, а о том, как хорошо гостям фестиваля среди танков и прочих механизмов, с помощью которых "патриоты" спасают Россию от внешних и внутренних врагов.
Позор, стыд, отвращение — вот, что я чувствую, когда я наталкиваюсь на новости о "Нашествии".
Вирус безумия окончательно захватил страну.
Действительность — похожая на действительность какой-нибудь синематографической антиутопии, horror о живых мертвецах.
https://pokrovitelptiz.livejournal.com/295632.html
Дьявол бы не придумал связать бунтарскую музыку, анархистское движение с госструктурами, с армией, с военщиной, со злом насилия, выраженном во всём этом массивном, навроде танков и самолетов, воющем и скрежечущем, которое способно сотнями тысяч уничтожать людей.
Показ по 1-ому каналу сюжета о рок-фестивале "Нашествие-2018" — убийственная антиреклама русскому року ("ВРЕМЯ",4.08.2018): и сюжетец-то, собственно говоря, не о празднике музыки и свободы, а о том, как хорошо гостям фестиваля среди танков и прочих механизмов, с помощью которых "патриоты" спасают Россию от внешних и внутренних врагов.
Позор, стыд, отвращение — вот, что я чувствую, когда я наталкиваюсь на новости о "Нашествии".
Вирус безумия окончательно захватил страну.
Действительность — похожая на действительность какой-нибудь синематографической антиутопии, horror о живых мертвецах.
Zombiе.
https://pokrovitelptiz.livejournal.com/295632.html
Дьявол бы не придумал связать бунтарскую музыку, анархистское движение с госструктурами, с армией, с военщиной, со злом насилия, выраженном во всём этом массивном, навроде танков и самолетов, воющем и скрежечущем, которое способно сотнями тысяч уничтожать людей.
Показ по 1-ому каналу сюжета о рок-фестивале "Нашествие-2018" — убийственная антиреклама русскому року ("ВРЕМЯ",4.08.2018): и сюжетец-то, собственно говоря, не о празднике музыки и свободы, а о том, как хорошо гостям фестиваля среди танков и прочих механизмов, с помощью которых "патриоты" спасают "Россию" от внешних и внутренних врагов.
Позор, стыд, отвращение — вот, что я чувствую, когда я наталкиваюсь на новости о "Нашествии".
Вирус безумия окончательно захватил страну.
Действительность — похожая на действительность какой-нибудь синематографической антиутопии, horror о живых мертвецах.
Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7700992.html
https://pokrovitelptiz.livejournal.com/295632.html
Дьявол бы не придумал связать бунтарскую музыку, анархистское движение с госструктурами, с армией, с военщиной, со злом насилия, выраженном во всём этом массивном, навроде танков и самолетов, воющем и скрежечущем, которое способно сотнями тысяч уничтожать людей.
Показ по 1-ому каналу сюжета о рок-фестивале "Нашествие-2018" — убийственная антиреклама русскому року ("ВРЕМЯ",4.08.2018): и сюжетец-то, собственно говоря, не о празднике музыки и свободы, а о том, как хорошо гостям фестиваля среди танков и прочих механизмов, с помощью которых "патриоты" спасают "Россию" от внешних и внутренних врагов.
Позор, стыд, отвращение — вот, что я чувствую, когда я наталкиваюсь на новости о "Нашествии".
Вирус безумия окончательно захватил страну.
Действительность — похожая на действительность какой-нибудь синематографической антиутопии, horror о живых мертвецах.
Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7700992.html
Палиндром "А роза упала на лапу Азора" знают все, а вот "Оголи жопу пожилого" - только в Пенсионном фонде путинского постсовка.
Чекистские бандюганы, беспредельщики и мудаки.
https://verybigfish.livejournal.com/2520746.html#comments
https://verybigfish.livejournal.com/2520746.html#comments
Эту тему до сих пор предпочитают обходить стороной официальные лица по обе стороны океана – и в Америке, и на постсоветском пространстве. Тот факт, что зарождающемуся советскому государству, противнику любой формы капитализма, многомиллионную финансовую помощь на протяжении десятилетий оказывали именно «закоренелые» воротилы западного бизнеса, замалчивается и сегодня.
Возможно, именно потому, что Америка никогда и никому не помогала из альтруистических соображений – у нее при этом всегда были свои, «дальнобойные», политические интересы.
( Read more... )
►
►Tags:
Вчера слушал аудиокнигу "История государства российского" Бориса Акунина. Первый том про древнерусское государство.
Там много говорится про "разборки" древнерусских князей: "обиженные" князья (или ставшие в позу "обиженных") довольно частенько отправлялись в Скандинавию, на родину своих предков, набирали там дружину варягов-головорезов и спускали этих "псов" на своих "обидчиков". Как, например, "святой равноапостольный" князь Владимир Святославич, креститель Руси. Наёмные "псы", понятное дело, грызли не столько князя-"обидчика", сколько его княжество.
Потом в степях на границе с Русью появилась половецкая орда. И древнерусские князья, ничтоже сумняшеся, нанимали уже степняков-половцев для разграбления древнерусских городов. Задумал, например, какой-нибудь мелкий Изяслав соседнее княжество у Мстислава "отжать", а силёнок маловато. Ну, и едет Изяслав в орду и говорит половцам: "мы вместе легко одолеем Мстислава; вам его город на разграбление, а мне - что останется после вас, авось бабы ещё нарожают холопов".
Эта схема повторялась множество раз. Древнерусские государи нанимали ещё и поляков, чтобы грабить и разрушать Русь. Отметился в этом постыдном деле и "святой благоверный" Александр Невский. В 1252 году его брат Андрей предложил Александру присоединиться к союзу против татар, но Александр донёс на него хану. И сам же Александр повёл на Русь орду Неврюя для расправы над Андреем (см. Неврюева рать), но тот успел сбежать в Швецию. В Орду было уведено «бещисла» людей, коней и скота. Александр же за верную службу получил от хана княжество Андрея и ярлык "великого князя".
Да, и тут невольно задумаешься о смысле и назначении государства. Если спросить прохожего на улице - "зачем нужно государство?", - то, он, почесав "репу", наверно скажет что-то вроде того, что государство существует для защиты народа от завоевателей. Хм, а сколько раз сами же государи приводили завоевателей на Русь?! Да и главной причиной для всех войн всегда являлись "разборки" между самими государями. Ну, в самом деле: ведь никогда же не было такого, чтобы простой русский Иван, лёжа на печи, вдруг вздумал бы пойти и "воевать" немецкого Ганса или французского Жака. А государи - запросто. И если на одну чашу весов положить пользу от государей, как защитников земли русской, а на вторую чашу положить вред от них, как разорителей этой самой земли, то неизвестно ещё, какая чаша перевесит.
И ещё одно замечание: не бывает и не может быть святых князей. "Святой князь" - это оксюморон типа "горячего льда". Незря же Спаситель говорил: "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Бога".
Там много говорится про "разборки" древнерусских князей: "обиженные" князья (или ставшие в позу "обиженных") довольно частенько отправлялись в Скандинавию, на родину своих предков, набирали там дружину варягов-головорезов и спускали этих "псов" на своих "обидчиков". Как, например, "святой равноапостольный" князь Владимир Святославич, креститель Руси. Наёмные "псы", понятное дело, грызли не столько князя-"обидчика", сколько его княжество.
Потом в степях на границе с Русью появилась половецкая орда. И древнерусские князья, ничтоже сумняшеся, нанимали уже степняков-половцев для разграбления древнерусских городов. Задумал, например, какой-нибудь мелкий Изяслав соседнее княжество у Мстислава "отжать", а силёнок маловато. Ну, и едет Изяслав в орду и говорит половцам: "мы вместе легко одолеем Мстислава; вам его город на разграбление, а мне - что останется после вас, авось бабы ещё нарожают холопов".
Эта схема повторялась множество раз. Древнерусские государи нанимали ещё и поляков, чтобы грабить и разрушать Русь. Отметился в этом постыдном деле и "святой благоверный" Александр Невский. В 1252 году его брат Андрей предложил Александру присоединиться к союзу против татар, но Александр донёс на него хану. И сам же Александр повёл на Русь орду Неврюя для расправы над Андреем (см. Неврюева рать), но тот успел сбежать в Швецию. В Орду было уведено «бещисла» людей, коней и скота. Александр же за верную службу получил от хана княжество Андрея и ярлык "великого князя".
Да, и тут невольно задумаешься о смысле и назначении государства. Если спросить прохожего на улице - "зачем нужно государство?", - то, он, почесав "репу", наверно скажет что-то вроде того, что государство существует для защиты народа от завоевателей. Хм, а сколько раз сами же государи приводили завоевателей на Русь?! Да и главной причиной для всех войн всегда являлись "разборки" между самими государями. Ну, в самом деле: ведь никогда же не было такого, чтобы простой русский Иван, лёжа на печи, вдруг вздумал бы пойти и "воевать" немецкого Ганса или французского Жака. А государи - запросто. И если на одну чашу весов положить пользу от государей, как защитников земли русской, а на вторую чашу положить вред от них, как разорителей этой самой земли, то неизвестно ещё, какая чаша перевесит.
И ещё одно замечание: не бывает и не может быть святых князей. "Святой князь" - это оксюморон типа "горячего льда". Незря же Спаситель говорил: "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Бога".
