![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Aug. 1st, 2021
Еврейский вопрос в России всегда был больным местом, не только нашей государственности, но и общественности.
Черта оседлости и всевозможные правовые ограничения, парализуя для еврейской трудоспособной массы возможность ассимиляции и органического приобщения к интересам России, создавало внутри самого государства непримиримых и весьма опасных врагов нашего государственного режима. На этой почве процветали и приемы деморализующего характера, выработанные администрацией, обязанной проводить в жизнь дробную регламентацию такого искусственного неравноправия.
Еврейская масса, от которой брезгливо отворачивалась "опора" трона и правящие классы, сплошь бедствовала и бывала нередко жертвою правительственных экспериментов в виде бессовестно диктуемых погромов (например, Кишиневский погром при Плеве) и, в то же время, еврейские мошны наихудших спекулянтов, набитые при помощи казенных воровских поставок и столь же воровских биржевых и банковских афер, властно позвякивали, пробивали себе дорогу решительно всюду, где нужно было развратить и обессилить власть, или нарушить закон.
Интеллигентная еврейская молодежь, особенно болезненно страдавшая от подобной постановки в России "еврейского вопроса", естественно, стремилась увеличить собою поток кроваво-террористических выступлений.
В сфере общественности, именно юридическое неравноправие евреев, вело к выработке лишь двух крайних, лишенных вдумчивости и беспристрастия, отношений к "еврейскому вопросу". Известные общественные элементы являлись поголовно непримиримыми юдофобами, не терпящими самого духа еврейской нации, одобрявшими и погромы и самые нелепые репрессии; лучшие сознательно являлись юдофилами, в самом широком значении этого слова, брезгливо опасаясь, даже критикой отдельных отрицательных черт и личностей, унизиться до нанесения удара лежачему.
Молчаливое соглашение по этому предмету, не всегда и не всеми, истолковывалось и понималось правильно.
Противники евреев характеризовали его, как страх перед еврейским засильем в сфере материальных отношений, иные же еврейские круги не прочь бы усматривать в этом просто слабость и невольное признание превосходства еврейской культуры.
Под шумок таких настроений, например, русская прекрасная речь безнаказанно загромождалась в повседневной печати иностранно-еврейскими вывертами и словечками, а сфера деловых и материально-экономических комбинаций и отношений, почти без боя и должной конкуренции, уступалась в распоряжение еврейских дельцов.
Юридическое бесправие еврейства, обязывавшее русскую интеллигенцию, по чисто моральным основаниям, к значительной пассивности в деле оценки даже явно отрицательных явлений, получало сплошь санкцию какой-то торжественной апологии еврейства.
Благодаря такому положению вещей, и при расплывчатой мягкотелости русского народа, замкнутая сплоченность еврейства в России являлась могучею силою.
Сила эта, именно в виду ее юридического бесправия, не могла вылиться иначе, как в силу революционную, разлагающую нашу государственность.
Еврейство вообще наклонно быть ржавчиной всякой государственности. Оно незримо, но неустанно разлагает ее. Не имея собственного государства (территории, в этом смысла "отечества"), каждому еврею естественно более улыбается быть "гражданином Mиpa", нежели смиренным подданным той, или иной державы. А быть подданным государства, где явно афишировалось (как в России) его бесправие и практиковался унизительный процентный учет даже на образованность, явно невыносимо.
Русское еврейство естественно стремилось всеми средствами и усилиями сбросить с себя ярмо юридического рабства. Теперь сами евреи не скрывают свое широкое участие в деле подготовки нашей "великой" революции.
Одного, искусственно, щегловитовским правосудием, созданного, процесса злополучного Бейлиса (не говоря уже о предыдущих погромах), которым близорукая власть имела в виду "доконать" все еврейство, было через меру достаточно для революционного возбуждения русского еврейства.
Если пророчество Достоевского сбылось, и евреи "погубили Poccию", то остается самим русским учесть этот жестокий урок истории и попробовать воскресить ее.
Одной юридической жестокости и нравственной общественной дряблости для бытия государства, очевидно, недостаточно.
http://az.lib.ru/k/karabchewskij_n_p/text_0030.shtml
Черта оседлости и всевозможные правовые ограничения, парализуя для еврейской трудоспособной массы возможность ассимиляции и органического приобщения к интересам России, создавало внутри самого государства непримиримых и весьма опасных врагов нашего государственного режима. На этой почве процветали и приемы деморализующего характера, выработанные администрацией, обязанной проводить в жизнь дробную регламентацию такого искусственного неравноправия.
Еврейская масса, от которой брезгливо отворачивалась "опора" трона и правящие классы, сплошь бедствовала и бывала нередко жертвою правительственных экспериментов в виде бессовестно диктуемых погромов (например, Кишиневский погром при Плеве) и, в то же время, еврейские мошны наихудших спекулянтов, набитые при помощи казенных воровских поставок и столь же воровских биржевых и банковских афер, властно позвякивали, пробивали себе дорогу решительно всюду, где нужно было развратить и обессилить власть, или нарушить закон.
Интеллигентная еврейская молодежь, особенно болезненно страдавшая от подобной постановки в России "еврейского вопроса", естественно, стремилась увеличить собою поток кроваво-террористических выступлений.
В сфере общественности, именно юридическое неравноправие евреев, вело к выработке лишь двух крайних, лишенных вдумчивости и беспристрастия, отношений к "еврейскому вопросу". Известные общественные элементы являлись поголовно непримиримыми юдофобами, не терпящими самого духа еврейской нации, одобрявшими и погромы и самые нелепые репрессии; лучшие сознательно являлись юдофилами, в самом широком значении этого слова, брезгливо опасаясь, даже критикой отдельных отрицательных черт и личностей, унизиться до нанесения удара лежачему.
Молчаливое соглашение по этому предмету, не всегда и не всеми, истолковывалось и понималось правильно.
Противники евреев характеризовали его, как страх перед еврейским засильем в сфере материальных отношений, иные же еврейские круги не прочь бы усматривать в этом просто слабость и невольное признание превосходства еврейской культуры.
Под шумок таких настроений, например, русская прекрасная речь безнаказанно загромождалась в повседневной печати иностранно-еврейскими вывертами и словечками, а сфера деловых и материально-экономических комбинаций и отношений, почти без боя и должной конкуренции, уступалась в распоряжение еврейских дельцов.
Юридическое бесправие еврейства, обязывавшее русскую интеллигенцию, по чисто моральным основаниям, к значительной пассивности в деле оценки даже явно отрицательных явлений, получало сплошь санкцию какой-то торжественной апологии еврейства.
Благодаря такому положению вещей, и при расплывчатой мягкотелости русского народа, замкнутая сплоченность еврейства в России являлась могучею силою.
Сила эта, именно в виду ее юридического бесправия, не могла вылиться иначе, как в силу революционную, разлагающую нашу государственность.
Еврейство вообще наклонно быть ржавчиной всякой государственности. Оно незримо, но неустанно разлагает ее. Не имея собственного государства (территории, в этом смысла "отечества"), каждому еврею естественно более улыбается быть "гражданином Mиpa", нежели смиренным подданным той, или иной державы. А быть подданным государства, где явно афишировалось (как в России) его бесправие и практиковался унизительный процентный учет даже на образованность, явно невыносимо.
Русское еврейство естественно стремилось всеми средствами и усилиями сбросить с себя ярмо юридического рабства. Теперь сами евреи не скрывают свое широкое участие в деле подготовки нашей "великой" революции.
Одного, искусственно, щегловитовским правосудием, созданного, процесса злополучного Бейлиса (не говоря уже о предыдущих погромах), которым близорукая власть имела в виду "доконать" все еврейство, было через меру достаточно для революционного возбуждения русского еврейства.
Если пророчество Достоевского сбылось, и евреи "погубили Poccию", то остается самим русским учесть этот жестокий урок истории и попробовать воскресить ее.
Одной юридической жестокости и нравственной общественной дряблости для бытия государства, очевидно, недостаточно.
В последние два дня прочитал немало текстов Галковского, Дугина, Крылова, Матвейчева - имя им легион бесов - эрудиции много, нетрудно урывочно нахвататься вершков, а вот системно до корешков эти "интеллектуалы" не докапываются. И соответственно нет диагноза той чудовищной патологии, в которой оказалась РФ после вредительской "перестройки" и после ста лет самопредательской Русской Катастрофы.
Так, наиболее адекватный для нынешней РФ термин "компрадор" начисто отсутствует в их "геополитических" воспарениях, а как без него? Компрадор - вполне научный термин, я в своё время как ученый секретарь Института Африки Академии наук СССР и заведующий сектором развивающихся стран Дипломатической Академии МИД СССР разбирался в его сути. "Компрадор" (в исходном значении "поставщик") - это местный африканский царёк, который поставлял рабов-соплеменников португальским, голландским и другим западным грабителям. Сегодня правящая РФ ОПГ чекистских компрадоров активно поставляют зарубежным боссам сырьё, мозги, девок, суть же компрадорства неизменна - и нам не излечиться, пока не избавимся от этих новоявленных путинских компрадор-царьков.
Via![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
skurlatov
Так, наиболее адекватный для нынешней РФ термин "компрадор" начисто отсутствует в их "геополитических" воспарениях, а как без него? Компрадор - вполне научный термин, я в своё время как ученый секретарь Института Африки Академии наук СССР и заведующий сектором развивающихся стран Дипломатической Академии МИД СССР разбирался в его сути. "Компрадор" (в исходном значении "поставщик") - это местный африканский царёк, который поставлял рабов-соплеменников португальским, голландским и другим западным грабителям. Сегодня правящая РФ ОПГ чекистских компрадоров активно поставляют зарубежным боссам сырьё, мозги, девок, суть же компрадорства неизменна - и нам не излечиться, пока не избавимся от этих новоявленных путинских компрадор-царьков.
Via
skurlatovЛенин: превратить империалистическую войну в войну гражданскую.
1 августа 1914 года Германия объявила войну Российской Империи в ответ на начавшуюся в России мобилизацию. Фактически именно в этот день началась война.
События развивались весьма стремительно: 23 июля австрийцы выдвигают сербам заведомо невыполнимый для суверенного государства ультиматум, через два дня начинают мобилизацию и уже 28 июля объявляют сербам войну и вторгаются в страну. В ответ мобилизацию 31 июля начинает Россия, после чего немцы выдвигают России ультиматум — немедленно прекратить мобилизацию, угрожая войной. Хотя Николай предлагал всем «осадить коней» и попробовать мирно решить вопрос на конференции в Гааге, общее настроение было таково, что никто никого не слушал. 1 августа Германия объявляет войну России.
Солженицын:
Бодрое настроение в Петербурге и Москве…
…У Зимнего дворца – стотысячная толпа на коленях с приспущенными флагами…
… Вставай же, великий русский народ!.. Великий подвиг, перед которым бледнеет всё, что когда-либо видел мир…за светлое будущее всего человечества…
… Европейская война не может быть продолжительной… Из опыта предыдущих войн… решительные события происходили не позже двух месяцев…
Объявление о вступлении России в Первую Мировую войну. 2 августа 1914 года. Петербург. Дворцовая площадь. Все они сгинут ради химеры Проливов.
Первые дни августа 1914 года, дни начала Первой Мировой войны, прошли в европейских столицах - в Петербурге и Берлине в первую очередь, под знаком патриотического помешательства, вылившегося, как известно, в миллионы погибших, в искалеченные судьбы людей и стран.
Манифестанты на Дворцовой площади ожидают выхода императора Николая II
Первого августа 1914 года западная тайная дипломатия втянула Россию в Первую мировую войну. Если западная дипломатия желала разрушить Германию, то России бросили лакомый кусок – владение Проливами и влияние на балканские страны. Война закончилась фатальной катастрофой для России, потому что нельзя вести войну (требовали союзники) и одновременно совершать революцию (над этим работали союзники). Россия должна была быть союзницей Германии!
Из мемуаров бывшего императора Германской империи Вильгельма II Гогенцоллерна:
Как мне сообщили, важную роль в подготовке мировой войны, направленной против монархических центральноевропейских держав, сыграла долголетняя, упорно стремившаяся к своей цели политика интернациональной масонской «Ложи Великого Востока».
Т.е. жадность, территориальная жадность сгубила Россию:
Россия претендовала на территории, примыкающие к проливам Босфор и Дарданеллы, а также стремилась к контролю над Анатолией, где проживало более 1 млн. армян-христиан [армян планировалось выселить], что дало бы России сухопутный выход к Ближнему Востоку. С другой стороны, в Петербурге опасались, что в результате будущей войны эти османские территории могли бы оказаться в руках греков или болгар. В феврале 1914 года российский совет министров провел заседание, чтобы обсудить перспективы завоевания Константинополя и проливов, и пришел к выводу, что наиболее благоприятная возможность для этого возникнет в контексте общеевропейской войны. В апреле 1914 года Николай II утвердил рекомендации своего кабинета и поручил правительству предпринять все необходимые меры для того, чтобы при первой же возможности захватить Стамбул и проливы.
Манифестанты у торгового дома Фридлендер на Невском проспекте 1 августа 1914.
Никакого торгового дома Фридлендера больше не будет, живите по продовольственным карточкам в нищете и в концлагерях и с «Ложей Великого Востока». В музее этой Ложи левых, социалистов и коммунистов и сейчас выставлены документы о том, как Ложа приветствовала свержение монархии в России и ратовала за скорейшее восстановление дипломатических отношений с СССР, была инициатором этого восстановления.
Лидер кадетов П.Н.Милюков писал:
В отношениях с Германией было проигнорировано завещание П.А. Столыпина о том, что Россия не нуждается в расширении территорий, ей необходимо привести в порядок государственное управление и повышать благосостояние населения, для чего необходим длительный международный мир. В начале XX века у России не было столкновений геополитических интересов с Германией, в которой правил родственный императорский дом. Однако мощные мировые силы, заинтересованные в крушении процветающей России, толкали её к войне. Внутри страны ложно понимаемые союзнические обязательства и утопические мессианские настроения (панславизм, «освобождение» Царьграда, выход к Босфору) в обществе и правящей элите складывались в атмосферу экзальтированного лжепатриотизма и германофобии, в ней заглушались здравые голоса. И правящий слой, и оппозиция грезили: «Константинополь и достаточная часть примыкающих берегов, Hinterland… Ключи от Босфора и Дарданелл, Олегов щит на вратах Царьграда – вот заветные мечты русского народа во все времена его бытия».
См. также:
Восхваление Германии
Давнишние мечты союзников
Война и переименования
Слухи о европейской войне
Так зачем России нужна была I Мировая война?
1 августа 1914
Завтра была война
Сто лет назад: крушение старого мира
