Оригинал взят у ![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
b_mikhailov в ХТОНИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ
b_mikhailov в ХТОНИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ Пожалуй, самое значимое и переломное событие начала прошлого века в российской историографии, более известное как «Великая октябрьская социалистическая революция 1917 г.» (ВОСР), закрепилось в массовом бессознательном как революция, но по сути это был вооружённый переворот, насильственный перехват власти у Учредительного Собрания и Временного Правительства после настоящей революции февраля 1917 г.
Соответственно, одной из важнейших задач в понимании последовательности современного исторического процесса, будет являться та, которая позволит качественно переосмыслить события октября 1917 г. как незаконный захват и узурпацию власти большевиками, а также их потомками, пагубные последствия которого для России продолжаются и по сей день. То есть, ни в коем случае не как революцию.
Сейчас я принялась перечитывать книгу Андрея Платонова «Чевенгур». И я была поражена современностью языка – это язык и Сорокина и Мамлеева – это язык хтони. В книге присутствуют и страшные образы обоих этих авторов – кровавая революция в России не закончена – она впаяна в сам русский язык. Очень интересным у Платонова мне показался момент пробуждения нового человека, нового – но не плакатного, не эволюционирующего, а человека разительно изменяющегося внешне, но не внутренне.
Мы видим такого дремотного крестьянина, который живёт в мире каких-то кошмарных языческих архетипов – движений земли, времён года, солнца, червей, плоти. Мы наблюдаем фоном морщинистых младенцев, которых родители остервенело рожают, убаюкивают, хоронят, а иногда и едят. Все эти хтонические кошмары вдруг начинают наполняться иными смыслами – место умершего бога, т.е. в данном контексте бога языческого, вдруг занимает машина, которую начинает обожествлять один из главных героев, наделяя её воистину сверхчеловеческими свойствами. Он видит в ней нечто более гармоничное и более значимое, чем само бытие.
Читать полностью - http://litrossia.ru/item/10474-alina-vitukhnovskaya-russkij-khtonicheskij-perevorot-blits-opros-luchshie-knigi-ob-oktyabre
Алина Витухновская
Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7535290.html
Соответственно, одной из важнейших задач в понимании последовательности современного исторического процесса, будет являться та, которая позволит качественно переосмыслить события октября 1917 г. как незаконный захват и узурпацию власти большевиками, а также их потомками, пагубные последствия которого для России продолжаются и по сей день. То есть, ни в коем случае не как революцию.
Сейчас я принялась перечитывать книгу Андрея Платонова «Чевенгур». И я была поражена современностью языка – это язык и Сорокина и Мамлеева – это язык хтони. В книге присутствуют и страшные образы обоих этих авторов – кровавая революция в России не закончена – она впаяна в сам русский язык. Очень интересным у Платонова мне показался момент пробуждения нового человека, нового – но не плакатного, не эволюционирующего, а человека разительно изменяющегося внешне, но не внутренне.
Мы видим такого дремотного крестьянина, который живёт в мире каких-то кошмарных языческих архетипов – движений земли, времён года, солнца, червей, плоти. Мы наблюдаем фоном морщинистых младенцев, которых родители остервенело рожают, убаюкивают, хоронят, а иногда и едят. Все эти хтонические кошмары вдруг начинают наполняться иными смыслами – место умершего бога, т.е. в данном контексте бога языческого, вдруг занимает машина, которую начинает обожествлять один из главных героев, наделяя её воистину сверхчеловеческими свойствами. Он видит в ней нечто более гармоничное и более значимое, чем само бытие.
Читать полностью - http://litrossia.ru/item/10474-alina-vitukhnovskaya-russkij-khtonicheskij-perevorot-blits-opros-luchshie-knigi-ob-oktyabre
Алина Витухновская
Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7535290.html
