Aug. 3rd, 2017

ukhudshanskiy: (checkered)
Оригинал взят у [profile] kosarex в Спорят - была революция этнической или социальной?
Начало дискуссии дал Марат Шибутов, как бы забывая, что в нашем обществе то, что позволено казаху, часто не позволено ни Юпитеру, ни быку. Вот он этот пост http://megakhuimyak.livejournal.com/1527716.html

Почему я считаю, что революция 1917 года не была социальной? Вот почему

Н. С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном 19.09.1959 киностудией "ХХ век-Фокс", вспоминал:
"Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия (слесарь), я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской влас
ти..."

Если основная движущая сила революции - рабочие стали в результате ее жить хуже, то значит революцию они делали не для себя, а для других. В общем, это была этническая революция


С такой системой доказательств можно брать любые варианты - не социальная, а криминальная или бюрократическая или психоделическая революция. Система доказательств у Шибутова весьма провокационна - я вам сказал то, о чем вы подозреваете, а всерьез доказывать и рисковать будете вы, а уже старший, раз я пошел вперед и ляпнул.

Между тем, этнический характер революции виден по админустройству - разделение страны на национальные республики с правом выхода, который им предоставили позднее во время перестройки. Однако, революция чаще всего бывает многофакторной, а не чисто этнической или чисто социальной. Тем более, нас традиционно обманывают терминами - раз социальная революция, то обязательно со знаком плюс. Нет, введение социалистического, колхозного рабства и подавление прав рабочих можно и нужно оценить со знаком минус, но это именно социальная революция - были свободными, стали рабами. Революция не была социалистической, поскольку социализм по определению отрицает рабство крестьян и рабочих, отрицает уничтожение права крестьян уехать из деревни без разрешения власти (председателя колхоза) или рабочего уехать, например, из Сибири и свободно прописаться в ином регионе страны (запрет повторно ввели при Брежневе, поскольку от сибирской нищеты народ побежал в центр страны и в нацреспублики).

Но, пардон, когда у нас термины соответствовали содержанию? Демократ при Ельцине это тот, кто отрицает право народа на свободные выборы, готов раздавить конституцию танками, хватать и расстреливать без суда и следствия. Либерал это тот, кто рассуждает о незаконности референдумов, выступает за подавление свободы слова, выборов, неудобных вероисповедований и так далее. Сталинская конституция 1936 года была отпразднована репрессиями 1937 года, когда нарушались все права, записанные в ней.

Революция 1917 года была совокупностью явлений, она была этнической, криминальной, социальной в негативном смысле, то есть антисоциальной, деспотической, реакционной и так далее. Всё это требует глубокого, научного осмысления. Хотя многое лежит на поверхности - например, мавзолей это воплощение идеи построения деспотии в стиле Древнего Востока, звать общество по сути назад на две с лишним тысячи лет это и есть реакционность.

В этническом характере революции также сплелось множество факторов, на которые пока не обратили должного внимания. Например, казахи в революции практически не участвовали. Более того, царизм обращался с казахами намного мягче, чем советская власть. Не устраивал царизм голодомор, унесший от трети до половины казахского населения. Не расстреливал бежавших в Китай, как сделала позднее советская власть, уничтожаю с самолетов пулеметами в Китае всех подряд - стариков, женщин, детей. Но советская власть даровала им чувство превосходства над русским человеком. Это чувство было тем приятнее, что казахи не соответствовали обычным критериям не только для превосходства, даже для равенства - низкий уровень образование, отсутствие навыков производительного труда, отсутствие высокой культуры, музыки, литературы, науки и т.д. Доказательством удовольствия и согласия с чувством превосходства можно считать, например, балет Булата Аюханова - Соколы революции.

Как уж после этого отрицать этнический характер революции? Просто дьявол кроется в деталях, не только в крупных фактах, например, нацсоставе ленинского политбюро, создании разных национальных автономий, геноциде русского народа, включая казаков, например, в Казахстане, да и не только в Казахстане. Даже такая мелкая деталька, как бегство русских из Казахстана в Россию и далее бегство русских из России и миграция казахов на их место в Россию тоже является следствием этнического характера революции 1917 года и этнического характера перестройки 1985-91 гг. Но отрицать социальные факторы, которые у нас традиционно называют антисоциальные или асоциальными, нельзя.

ukhudshanskiy: (checkered)
Оригинал взят у [profile] vndpress в Любимые фильмы йошкаролинцев
В феврале 1922 года Владимир Ильич Ленин в беседе с Луначарским отметил, что из всех искусств для нас важнейшим является кино! Эта фраза лидера всех трудящихся не потеряла своей актуальности и по сей день. Кино для современных людей стало неотъемлемой частью жизни. Имена актеров и режиссеров по популярности превосходят имена писателей классиков и даже руководителей государств. И конечно же у каждого из нас есть свои любимые фильмы, которые мы пересматриваем десятки  а то и сотни раз. Сегодня мы хотим выяснить у йошкаролинцев — какие фильмы они порекомендуют нашим зрителям для обязательного просмотра?


Profile

ukhudshanskiy: (Default)
ukhudshanskiy

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 1920212223
24252627282930

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 10:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios